简介
王阳明为什么会在龙场悟道8
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《王阳明为什么会在龙场悟道》
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 片名：王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：杰奎琳·洛弗尔/库尔特·马特/
- 导演：格雷⼽·施尼茨勒/
- 年份：2018
- 地区：日本
- 类型：科幻/悬疑/言情/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：韩语,印度语,英语
- TAG：
- 简介：(⛑)1王阳明为什(🌇)么会(📚)在龙场悟道1王阳明为(🤒)什(✴)么会(♋)在龙场悟道大明正(🎡)德三年的一个春夜比较偏僻(📙)(pì )的贵州龙(lóng )场驿传他来了一阵(zhèn )放(🗡)声大笑这(🌊)笑(xiào )声出处(chù )一个三十六岁的(👞)中年大(🤥)叔之(zhī(🌕) )口它(tā )有(yǒu )如一声惊雷划(🍓)破(🗞)夜空又宛如一个(gè )婴儿的(💖)第(🐗)(dì )一声啼(👑)哭震骇了世人的心灵震颤这阵大笑在中国思想史上(shà(🙎)ng )全(🚣)部(bù )土地极为重要地(👺)位和(hé )意义的一个儒(🌘)家(✂)思想(💺)学派(pài )心学(😙)至此刚(🦍)刚诞生心学是(👄)什么(🍪)为么是(👮)王阳明(🍈)这种中年大(🏩)叔首当(dāng )其(🤝)冲(🐯)领悟出的他(🍂)是(📻)怎样参悟(wù )进去的(🔐)我们下面一一来(🥓)探讨(🏘)(tǎo )探讨(tǎ(🍬)o )一悟道前的王阳明王阳(yáng )明原名(🏟)王守(shǒu )仁字伯安明朝浙(👿)江绍兴府(🏂)余(💾)姚县人子(zǐ )弟于(🎡)一个书香(😍)(xiāng )世家(🦐)他的父亲王华(🚍)是明朝的状元(✳)但(🎰)王阳明却对科举没什么兴趣怀疑科举不是第一等打紧事读书好的(de )目的(de )不是什么当官而是做一个(🦁)圣贤在他生活的年代朱熹的理学思想已(yǐ )从属地位了中国三百(bǎi )多年程朱(🐁)理学以为万物皆有(yǒu )天理所谓物有相关(guān )连(lián )精(🕹)粗一草一木皆(♋)具至理这时的王阳(👽)明这一点都是更加(jiā )我相信(xìn )的(🔝)另(lìng )外亲自(⛅)做了尝试十五岁时他和朋(🖨)(péng )友(😝)一起坐对竹林(lín )苦思(💼)(sī(📉) )冥想沉思竹子(😃)的来龙去(qù )脉生长机理试图找寻竹子所含着的(😴)(de )道但(⬛)是他的朋友不到三(🥔)天就(🌙)病到了他自己一定要坚(🗂)(jiān )持了七天而且是(🚅)没(🛺)有能找到天(🏐)理不(bú )但(🔺)差一点格出(🌬)了神经病守仁龙场悟道王阳明(🛳)(míng )并无彻底放弃他(💙)在二十岁和二十(shí )六(🔮)岁时又分别并且过(🔀)(guò )两次(🏫)穷(👼)理的努力(🏵)只不过结果是一样的什么也格(gé )不进去从此之后王守(shǒu )仁对尊德(dé )性学说出现(xiàn )了极(🔕)高的怀疑(🌌)他的格(🐗)物实践那就是(⏭)中国(guó )哲学史上著名的(de )守仁(🍃)格竹(zhú )弘治十二(è(🕺)r )年(nián )二十八岁的王守仁会试中第中(zhōng )二甲第七名进士授兵部(bù )主事几(😝)年(🛋)后明孝(📃)宗崩逝登(🤡)基的(de )正德(🤤)皇帝宠(🌂)(chǒng )信(xìn )以刘瑾为首者的宦官(👞)集团实行(👩)特务统治刘瑾权势臭(chòu )烘烘(🎽)一手(🚟)御使(💣)了内阁内(〰)阁首辅焦芳(fāng )奏事(🍳)的奏折都(dōu )要(yào )准备两份一份给(🤗)皇帝一(🦒)份给刘瑾这个太(💡)监头(🌽)子但完成任(🐤)务了立(🐦)皇帝的外号形成了一手包天(🎊)的政治局面(miàn )刘谨遇上刘瑾的作威作福御史(shǐ )戴铣(🙄)薄彦(🐟)徽等人(🔁)上(🔝)奏朝廷武(👱)宗要求(🐕)严惩不贷刘(😂)瑾但被刘瑾矫(🎫)诏抓入大牢刚正(🐃)不(bú )阿的王守仁丝毫不理会自己的安危(wēi )上(🙂)奏力辩但(👕)是他的奏章(😿)根本起不到什(shí )么(⌛)好(hǎo )作(💴)用刘(🈷)瑾将与自己(🔴)为(🐰)敌的王守仁打了四十廷杖发配到边远山区的贵州(🌘)龙场(🧥)(chǎ(⏰)ng )驿(🌴)(yì )因(yīn )此(💊)在路(🤮)上还(hái )几次(🌺)(cì )派(pài )人去想(👛)暗杀王守仁多亏王守(🥦)仁机智做出(chū )决定了投(tóu )江自杀的伪现(🛣)场才难以逃脱刺客(🍻)回(🔋)到贵州二龙场驿是个什(🍃)么地方被贬谪坐(🍄)落今天的贵州省修文(🐣)县境(🍁)内在当时是一(📦)个鸟不拉屎的偏远之地这里天(🍂)无三日晴地(⌛)无三里平人无三(🥍)分银是一个就没(🙉)农田过的远古时期之地漫山(🐴)遍野毒虫猛(👭)(měng )兽瘅疬划地为王又兼且周边是少数民(mí(🔫)n )族同胞语言不(bú )通(tōng )缺(quē(😃) )衣少粮条(tiáo )件十(shí )分艰(jiā(🦎)n )苦王守仁(rén )曾在自(🍣)己(🛡)的何陋(lòu )轩记中具体描(miá(〽)o )述过这种地(🐮)方始予至无室以(yǐ )止(🌸)能居丛棘与在迁于(yú )东(dōng )峰就石穴而居之又阴(yīn )以湿连(🐔)住的地方都就没在这里(🚄)王(🐬)守仁根本不会又不是有(❎)什么(me )朝廷(🕣)官员了(😌)只(🧖)是(🦆)过(🍖)着和野人一样的生活他亲自(zì(❗) )来犁地有时采(💤)野菜(❇)度日得了病也(🍙)是(✏)没有药只有靠当地的巫师跳大神治疗(liáo )在(zài )这种离开故乡远远离开(🐅)熟悉的城市生活的地方(🚇)王守仁对家(🎀)人对朋友的思念与日俱增(🛫)可(🕵)是他最(zuì )掀心的(🙊)是国事是(shì )朝(😇)政的糜烂但是(🕶)他又(🆓)帮(🗝)不上忙(👟)这样的痛苦让他溪水清(🕣)一跌照我(⛅)白发生了什(shí )么他忧虑(💝)韶光易逝忧虑渺(miǎo )渺百年内吾道(🥎)终何成恰恰这个苦(😜)难(👓)历(lì )练了王(wáng )守(🆘)仁的意(🐂)志(🤹)让他看透(🥜)了富贵(guì )如(⛵)尘沙(shā )浮(🚞)名亦(🧓)柳(liǔ )絮他在(🌠)这样的逆境(Ⓜ)空间中仍(📐)(réng )旧坚持两个月(😊)自(zì )己的求道之路(🔍)深入(📏)天理(lǐ )之路(💍)三王阳明如何(hé )悟出(chū )的道王阳明(💭)悟得(🏵)的过程颇具(🕥)英(🏐)雄王座性据王阳(yá(🌖)ng )明(🎉)(mí(📬)ng )年(🎰)谱(pǔ )记(🤸)载他(🚁)(tā(🛳) )在龙场(🈶)驿(yì )中日夜端居澄默(🥌)以求静一而久胸(xiōng )中(🗾)飞飞扬(😍)扬始(shǐ )之圣(shè(📸)ng )人之道吾性(🚠)自足向之求(qiú )理于事物(wù )者误也乃以(yǐ(💻) )默记五经(jīng )之言而(🏳)证(🐑)之(🐉)俱完全吻合显然这日积(🦗)月累(❔)的探索求(qiú(🔨) )知(🐘)再(🛍)次完成了量变(🚱)(biàn )到(🙍)质变的过程的过(📚)程(chéng )修心的关键(jiàn )就是想明白(🎀)了(💯)了其中(zhō(📲)ng )的(🕍)奥妙这种(🥙)悟(wù )是可以剧烈(😸)人的一生(⏩)也这个(👨)可以在某(mǒu )一(🎃)个瞬间而王守仁的领悟就(💬)发生在那(nà )一刹那关与他的悟道王阳明(🍪)年谱(🎮)是这(zhè )样记载的忽中夜(📞)京(jīng )山恪物(🤐)石轩(🕴)之旨寤寐中若有语人(rén )之(zhī )者禁不住呼跃从者(🚎)皆惊(😊)(jīng )始知圣(😋)人之道吾(💃)性安于(📌)向之(✅)求理(📚)于事物(wù(💭) )者误也他好(🛷)似(🌫)一只虫子(🀄)再(🔲)次冲破了那一(yī )些缠绕(rà(🛍)o )他(tā )的茧化蝶而出数(🦌)百(bǎi )年(🛡)间(🍹)默记(🕌)五经之言证之(😦)(zhī )莫不完全(quán )吻合这就是思想史上空前著名的(de )龙场悟道四王阳明悟出的道是什么阳(🌆)明心(📂)学(♎)(xué )的(🙍)理论(🤸)核心也就是龙场领悟出(chū )的(de )道(dào )的内容说站了起来(lái )很简单啊就四(🍍)句话无善无(wú )恶心(👰)之体有善有恶意之动(🧞)知善知恶是良知为善去恶是穷理阳明悟得(dé )处(🚛)王守仁(rén )怀疑人(rén )的良知是(shì )草(🌷)木瓦(🌍)石的良知风雨露雷日月星(🥧)辰禽兽草木山(😃)川(💊)(chuān )土石与人(🎻)原(🌐)只(zhī )一体故五(🌊)谷(🚛)禽兽之类皆(jiē )可以养人药石之类皆(🍿)可以疗疾(jí )只为同此(cǐ )一(⚫)气故(🐬)(gù(🎀) )能(néng )相通良知(zhī(✊) )天理(lǐ )心之本(běn )体本(🙄)来那是如如不动无善无恶(👐)非善非恶的(de )但是人在(zài )有(🖌)所不(bú )同(tóng )的情景下却有善(👰)意善行(háng )故意(yì )恶行好人也(yě )很有可能在这(🤝)个(🚇)特(🕵)(tè(📞) )定的事件的情景下做出(👳)决定恶事(🏢)坏人(🦅)也许也做过(💂)好(hǎo )事一个(gè )人要(🎛)是不能(🐶)对(🙏)的(👲)地分辨善和恶把恶拿(ná )出来善把善只(🌠)不过是(😯)恶(⏰)那么他的(🖱)良知也(📂)会又出现(🍒)错(🐉)误(🌚)此时的心(📃)(xīn )已经被(bèi )私心和(hé )物欲(yù )掩没了(😮)(le )所以我人(🐿)要很努力使自己的心(🕙)回(huí )到无善无(🎫)恶的状(🏻)态(🔑)才(💼)能(📗)有错(cuò(🕺) )误的的良知才能错误的的(de )穷理阳(🐦)明(🐖)心学(💗)这个可以胜(⌛)知行合一三个字简洁(jié(🙄) )的(💛)语言也应该是现在说的知行合(🕛)一(yī )致良知应该是(🌺)去恶(è )为(🍫)善那(nà(🥒) )是存(🔔)天理灭人欲所以王(🔅)阳(yáng )明自己总结道诚意正心是(shì )学问大头脑是圣人教(jiāo )人第(dì )一义致良知(😬)三字真圣门不立(🚉)文字吾(wú )一(🎥)生(shēng )所遇(🚉)讲学(🔌)(xué )只不过致良(🌡)知三字五为什么(✊)只有王阳(yáng )明(💰)能悟(🐢)出道一种思想流派不(🏵)可能是在(🚑)虚空(🎣)中(zhōng )有一种的就算是(shì )是王阳(yáng )明(➖)这(zhè )样(🍌)的大(💠)贤也不可能(⛺)凭空出(📲)现弄出知行合一他的思想基础是什(🌔)么现在一般怀疑王阳明的成就是(😤)他佛道儒三家兼学的结果他(🚸)的(de )心学也(🥍)组建在儒家释家和道家三家思想基础上的(de )哲学朱(🚬)熹王阳(yáng )明的(🤷)心学是在陆九渊宋明理(lǐ )学基础上有一种的陆(🌊)象(🥝)山先生主(zhǔ(🦗) )心即理说(✖)(shuō )主(zhǔ )张宇宙(👭)叶白吾心吾(🐒)心即是宇宙对王阳明的影响很小朱熹表示异(yì )议(yì )格物(🖖)(wù )致知强调(🎁)怎么(me )学习知识的(de )重要性(xìng )以为人的道德水(shuǐ(✋) )平是会随着知识的增长而增(zēng )长(💹)的那样的说法小编(🕛)本人不质疑历(lì )史上有才的人过(📵)(guò )多了而(🧠)陆九渊(🛒)强调什么明心学的(👢)目的(de )并不单本质只学(👞)知识完全是(🕦)替做(zuò )一(yī(🕟) )个有道(📶)(dào )德的人在人的(de )心理和行为彼此间联(💲)(lián )系联系上朱(🌈)熹(🥜)怀(🕤)疑心有(yǒu )人心与道心之分(fèn )道心是人心(⏱)的主(🖲)宰人(rén )心(📖)必须给予(yǔ )道(dào )心的统领也(🎋)就是心统性(xì(🏹)ng )情陆(📧)九(⌚)渊认(👱)为心是人(🍂)的本(🚿)质(🥃)所在(zài )的位置心(📉)是(🗳)理理就是心而王守仁的心学(xué )特(🤫)别强调心即(🚣)(jí )是理(🌙)确实受了(🌴)陆(🔕)九(jiǔ(😰) )渊(yuā(🎭)n )的影响(xiǎng )所以才后世(🍈)也把他们总(zǒng )称为陆王(⛽)(wáng )陆(lù )九渊我不记(🎞)得在哪见到过一个故事王(wáng )阳明青年时(🕗)有一个和尚朋友喜欢与王阳明说(shuō )禅谈经论(🅾)道(🛣)某日这位和尚口(💵)占一偈(🍙)杯子扑落地响(xiǎng )声明(😬)沥沥虚(〽)空齑(🌧)粉也狂(🎠)心当下(⏪)息(🍑)王阳(💌)明(🗃)思索(🍒)(suǒ )许久回赠的偈(😂)语是春到花(💬)香处(chù )处秀山河大(dà )地(🤫)是如(🐓)(rú )来(🚣)从这里我们也可以猜(🥄)想青年时期的(de )王阳明就(jiù )在认真思索心(🔯)与道的联系而(❄)且他后来我(🚼)们的(de )心学(xué )很明显(😏)(xiǎ(🍦)n )给予了佛家这些智(👐)慧的影响六笑语的(de )一点感想本文作者(zhě(🦔) )是一位(wèi )心学(🎛)的(de )信(📹)(xìn )仰(🚩)自己者也(yě )读过阳明先生(shēng )的大作(zuò )在本(běn )文作者很显(🏩)然深陷逆境的(🌤)人如果(🌷)能可以排除一切困难彻底放(🌤)弃世俗的烦恼一(🤛)心(🐅)一(yī )路探(🛠)(tàn )索是(shì(😜) )是可以做到彻悟提升一个更(🌚)(gè(🕤)ng )高一级的(de )思想境界的心学三圣雕像从历(lì )史上看(🕵)这种现(xiàn )象的例子(🐠)不胜枚举从周(zhō(🌎)u )文(🦌)王(😂)被囚禁(jìn )创作作(〽)品周易(🎁)司马迁牢中著史记孙膑(🐶)受刑写兵法韩非(📠)子狱中(zhōng )写(🕹)说难他们(🖇)都(📢)是(shì(👜) )在逆(nì )境中完成了思想的(🥋)升华阳明先生(shēng )是(🕤)古代公认的圣(🛄)贤(xián )在(🌝)龙场(🔈)(chǎng )驿这种(🦔)艰苦的环境中他(👣)是(🛷)没有(💳)击(🤭)倒对方倒是在些修(xiū )心创派了自己的思想体(🛶)系待到今天他的心学(🅾)无法形成了(🍛)那里(lǐ )流派甚至还国内传播(👇)到(dào )了世界(jiè )但(🔲)知行合(hé )一依(🦇)旧是他(tā )的精髓(👠)事实上有(🎒)人提过(🕉)心学是中国古代(dài )成功学最佳的位置指(zhǐ(😡) )导思想21世(shì )纪将(jiāng )会是王阳明的(de )世纪参考资料王阳明(míng )年谱(pǔ )
