简介
王阳明为什么会在龙场悟道10
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《王阳明为什么会在龙场悟道》
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 片名：王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：内详/
- 导演：이슬/
- 年份：2015
- 地区：国产
- 类型：悬疑/言情/动作/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：日语,国语,印度语
- TAG：
- 简介：1王阳明为什么会(🥍)在龙场悟道(⛔)1王(⏰)阳(📳)明(🦆)为什么会在龙场悟道大明正德三(sān )年(🗡)(nián )的(de )一个春夜比(😣)较(🎴)(jiào )偏僻的贵州龙场驿(yì )传他(🍪)来了一阵放声大笑(🦖)这(zhè(🐆) )笑(xiào )声(shēng )出(chū )处(🎋)一个三(🐰)十六(🏊)岁的中年大叔之口它有如一声惊雷划(huá )破夜空又宛如(rú )一个婴儿的(⏩)第一声啼哭震骇了世人的心(⤵)灵震颤(📩)这阵大笑(xiào )在中国思(⛅)想史上(shà(🔫)ng )全部土地极为重要地位和意义的一个儒家思想学派心学至此刚刚诞生心(😧)(xīn )学是什么为么是王阳明这种中年大叔首当(🎂)其冲领(💅)(lǐng )悟(🍓)出的他是(shì )怎样(🎶)参悟进(jìn )去的(de )我们下面一一来探(⛲)讨探(tàn )讨一悟道前的(de )王阳明(🕧)王阳明原名王守仁字伯安明朝浙江绍(shào )兴府余(yú )姚县人子弟(🍉)于一个书香(🖤)世(📇)家他的父亲王(🙎)华是(🥝)(shì(😔) )明朝的(👃)状(🦇)元(🍕)但王(🎡)阳明(⏪)却(què )对科举没什么兴趣(🕎)怀疑科(kē )举不是第一等打紧事读书好(🐑)的目(🏖)的不(😺)是什么(🚢)(me )当(dāng )官(guā(😺)n )而是做(💲)(zuò(👡) )一个圣贤(xián )在他(tā )生活的年代朱熹的理学思想已从(😻)属(😗)地位了中国三百(🤗)多年程朱理学以为万物(wù )皆(jiē )有天理所谓物有(🚞)相关连精粗一(📸)草一(🧛)木皆具(🕳)至理这时的王(🤯)阳明这一点都是更加(🔗)我相信的(🥋)(de )另外亲自(🧓)做了尝试十五(🦂)岁(🌱)时(📍)他(😼)和(🍵)朋友一起(qǐ )坐(🚵)对竹(🍐)林苦思(sī )冥想沉(🗻)思竹子的(de )来龙(🍯)去(🍁)脉(🅱)(mò )生长机理试图找寻(xún )竹(📘)(zhú )子(zǐ )所含着的(🎤)道但是他的(de )朋友不到(🏕)三天就病到了他自(🧀)己(🦅)一定要坚(🥛)(jiān )持了七天而且是(shì )没(📧)有能(🎆)找到天(💱)理(🏐)不但差一点格出了神经病守(📫)仁龙(⛹)场悟(🎨)道王(wáng )阳明并无彻底放弃他(🌏)在二十岁和二(èr )十六(👁)岁(🦂)时又分(🍼)别并且过两次(🚧)(cì )穷理的努力只不过结果(guǒ )是一(📕)样的(de )什么也格不进去从此之(zhī )后王(🧓)守仁对(😯)尊德性(🍹)学说出现(🌲)了极高的怀(🕹)疑他的(de )格物实(shí )践那(🖍)就是(shì )中国(guó )哲学史(✌)(shǐ )上著(⬛)名的守(shǒu )仁格(👀)竹弘治(zhì )十二年二十(🏵)八(👨)岁(suì(🏻) )的王守仁会试中第(💟)(dì )中二甲第七名进士(⭐)授兵部主事几(😯)年后明孝宗(🙍)崩逝(💫)登基的正德皇帝宠信以(yǐ )刘瑾为首者的(🛬)(de )宦官集(jí(🕖) )团实行特务(📙)(wù(🕴) )统(🍉)治刘(🅰)瑾权势(shì )臭烘烘(🧐)一手(🛃)御使了(🌳)内阁内阁首辅焦芳奏事的奏(zòu )折(➰)都要准备两份一份给皇(👉)帝(👵)一份(😵)给刘瑾(🤣)这个太监头子但(📑)完(📧)成(🐴)任(rèn )务(🍮)了立皇帝的(💘)外号(🎰)形成了一手包(🐉)天的政治局面刘谨遇(🔽)上刘瑾的作威作福御史戴(🙌)铣(📯)薄(báo )彦徽等(děng )人(rén )上奏朝廷(🆓)(tíng )武宗要求严(👙)惩不(🤰)贷(⛵)刘瑾但被(🔷)刘瑾(👛)矫诏抓入(🚃)大牢刚正不阿的王守(⏲)仁(rén )丝毫(🆔)不理会自己(🌰)(jǐ(🏇) )的(🎷)安(ān )危上奏力(lì )辩但是他的奏章(🔆)根(gēn )本起(🍳)不到什么好作用(yòng )刘瑾将与(⌛)自(🐶)己为敌的(☕)(de )王守仁(💀)打了四十廷杖发配到边远(🤗)山区的贵州龙场(chǎng )驿(🐥)(yì )因此在(zài )路上还几(jǐ )次派人去(🚅)想暗(à(😮)n )杀王(wáng )守仁(rén )多亏王守仁机智做出决(😎)定了投(🕒)江自杀的伪现(💬)场才难以(🏧)逃脱刺客回到贵(🍲)州二龙(lóng )场驿是个什么地方被(㊗)贬谪坐落今天的贵州(👐)省修文县境内(🛀)在当时是一个鸟(🕶)不拉屎的(🧦)偏远之地这里天无三日(rì )晴地(dì )无三(🥞)里平人无(🚗)三分银是(🎂)一个就(😢)(jiù )没(💺)农(nóng )田过的远古时期(🦎)之地漫山遍野毒(dú )虫猛(🈚)兽(🦃)瘅疬划地(👧)为王又兼且(🛐)周边(biān )是少数民(🍧)族(🚺)(zú )同胞语言(🎞)不通缺衣少(😺)粮条件十分艰苦王守仁(👮)曾在自己(jǐ )的何(🌔)陋轩记中具(jù(🛥) )体描述过这种地(dì )方始(🚋)予至无室(🏮)以止(zhǐ )能居丛棘与(yǔ )在迁于(📩)东峰(🚾)就(➰)石穴而居之又阴以(🤠)湿连住的地方都(⛔)就没在这里王守(🕉)(shǒ(🏴)u )仁(🙊)根本(🏈)不(bú )会(huì )又不(bú(🌰) )是有什么朝廷官员(yuán )了只是过着(zhe )和(🎋)野(yě )人一样的生(shēng )活他亲自来犁地有(yǒu )时采野(yě )菜度(🍉)日(rì(💜) )得了病也(👱)是没有药只(🥝)有靠当地的巫师跳大(dà )神治疗在这种离开故乡远(🏓)远离开(⬆)(kāi )熟悉的城(💿)市生活的地方(👕)王守仁对家(🏚)人对朋友的(de )思念与日(rì )俱(👵)增可(🎆)是(🐅)他最(👼)掀心的是国事是朝政的糜烂(🗡)但是他又帮不上(shàng )忙这样(🦈)(yàng )的痛苦让他(🔀)溪水清一跌(⚓)(diē )照我白发生了什么他(tā )忧(🍦)虑韶光(🚬)易(📒)逝忧虑渺(🕌)渺百(🍑)年(🐨)内吾道终何成(chéng )恰恰这个苦难历练(🕠)了王(📃)守仁的意志让他看(kàn )透了富(🐃)贵如尘沙浮名亦柳絮他在这样的逆境空间(jiān )中(🍋)仍旧坚持两(liǎng )个月自己的求道之路深入天理之路(🏁)三王阳(😱)明如何(🥈)悟出(chū )的道(dào )王阳明悟(📱)得的过程颇(🏁)具英雄王座性据王(🕠)(wáng )阳明年(💈)谱记(🏣)载他在(🍴)龙(🧖)场驿中日夜端居澄默(🏦)以求静(🏇)一而久胸中飞飞(fēi )扬扬始之圣人之道(🍠)吾性自足向之(🎲)求理于事物者(zhě )误(wù )也乃以(yǐ )默记五(🥝)经之言而证之(🥏)俱(jù )完全吻合显然这(🔴)日积月累的探索求知再(zài )次完成了量变到质变的过程的过程修心的(😬)关键就是想(xiǎng )明白了了其(qí )中的奥妙这(⏰)种悟是可以(🥕)剧烈人的(🚻)一(🙃)生也(yě )这个可以在某一个瞬间而王守仁的领悟就发(🥒)生在那一刹那关与他的悟道王阳明(👉)年谱(🚌)(pǔ )是这(🔰)样记(🐣)载的(de )忽中(🌏)夜(yè )京山恪(kè(🏓) )物石轩(🚏)之(zhī )旨寤寐中若(😽)有(🏥)语人(🛁)(rén )之者(zhě )禁不住呼(hū(⏩) )跃从者皆(🏒)惊始知圣人(🐗)之道(dà(🎨)o )吾性(🌌)安于向之求(qiú )理于(yú )事物者误也他(tā )好似一只虫子(zǐ(🎥) )再(zà(🖊)i )次冲破了(le )那一些缠(chán )绕他的(de )茧(♏)化蝶而出数百年(nián )间(jiān )默记(jì(🅾) )五经(jīng )之言证(zhèng )之(🌏)莫(🍣)不(😇)完全吻合这(🧑)就(jiù )是(shì )思(🃏)想史上(🗝)空前(qián )著名(míng )的龙场悟道四王阳明(mí(🚯)ng )悟出的道(🌆)(dào )是什么阳明心学的理论(🍻)核心也就是龙(lóng )场领悟出(🥝)的道的内容(🛤)说站了起(qǐ )来很(hěn )简单啊(ā )就四句话无善无恶(è )心之(zhī )体有善有恶意之(👔)动(🏑)知善知恶是良(👙)知为善去恶(è )是穷理(🎆)阳明悟得处(chù )王(wáng )守仁怀疑人的良知是草木(🥞)瓦石的良知(zhī )风雨露雷日月星辰(chén )禽兽(shòu )草(🥉)木山川土石与人原只一体故五谷禽兽之(❗)类皆可以养人药石(shí )之类皆可以(💘)疗(😁)疾只(🌮)为(⛩)同此(👁)(cǐ )一(🗑)气(qì )故能相通良知天理(🍏)心(🛄)之(zhī )本(běn )体(tǐ )本来那(nà )是如如不动无善无恶非善(📷)非恶的但是人在有(🌜)所(🌠)不同的情景下却(què(💼) )有(🥍)善意善行故意恶行好人也很(hěn )有可能在这个(🔏)特定(🖋)的事件的情景下做出(🎲)决(🕶)定恶事(shì )坏(🏰)人也许(🔩)也做过(guò )好事一(yī )个人要是不能对的地分辨善(🔢)和恶把恶拿出(chū )来(🔄)善把(bǎ )善只不过(🙀)是恶那么他的良知也会又出(🦎)现错误此时的心(🥘)已经被私心和物欲掩(🕓)没了所以我人(rén )要很努(🐐)力(📘)使自(📊)己的心回(😡)到无善无恶的状(🔖)态才能有(🆎)错误的的良知才(🏼)能错误(♑)的(de )的(de )穷理阳明心学这(🍸)个(📟)可以胜知行合一三个字简(🥅)洁的(🧖)语(yǔ )言也应该是现在说的知行(🎐)合一致(🤧)良知应该是(shì )去恶(🌷)为善那(nà )是存天理灭人欲所(⛺)以王阳明自己总结(jié )道诚(👿)意正心是学问(wèn )大头(👻)脑是圣(shèng )人教人(🕰)第一义(yì )致良知三字(zì )真圣(🍥)门不立文字吾一(yī )生所遇(🍚)讲学只不过致(zhì )良知三字五为什么只有(🍑)(yǒu )王(wáng )阳明能悟出道(🌕)一种(🏐)思想(🚗)流派不(🐘)(bú )可能是在(zài )虚空(🔓)中有(🈂)一种的就算是(shì )是王阳明(📊)这(📘)样的大贤也不可(kě )能凭空出(⛸)现弄出知行合一(🥐)他的思想基础是什么现(🛸)在(📏)一般怀疑王(🍀)阳明的成就是(shì(🛫) )他佛道儒三家(😬)兼学的(👡)结果他的心学(xué )也组建在(🛫)儒(🐯)家释家和道家三家思想基础上的哲学朱熹王(😍)阳明的心学是在陆九(📶)渊宋明(🕗)理学(🐎)基础上有一种(✝)的陆(lù )象(🍭)(xiàng )山先生主心即(⏱)理说主张宇(🐜)(yǔ(🛸) )宙叶白吾心吾(⛅)心即是宇(🌻)宙对王阳(yáng )明的影(💬)响很(hěn )小(xiǎo )朱熹表(🙋)示(🚎)异(⚫)议格物致知(zhī )强调(🗃)怎么学习知识(🕥)(shí )的重要性(🐁)以(🍭)(yǐ )为人(🚅)的(🐷)道德(😠)水平(🖲)是会(⏫)随着知(zhī(⛸) )识的增长而增长的那样(😉)的说法小编(🔌)本人不(🐮)质(🐇)疑历史上有才的人过多了(le )而陆九渊强调什么(📗)明(míng )心学的(de )目的并不单本质只学知(zhī )识(🕑)完(🛍)全(quá(📙)n )是替做一个有(yǒ(😗)u )道德的(de )人在人的心理和(hé(➡) )行(💦)为彼(🐞)此(cǐ(🕣) )间(jiān )联系联系(xì )上(shàng )朱(😿)熹怀疑心有人心与道心之分道心是人心的(📦)主宰人心必(bì(🕌) )须给(🛫)予道心的统领(🍟)也就是心(xī(🕦)n )统性情陆(🈁)九渊认为心是人(🕓)(rén )的(☔)本质所(🍃)在(zài )的位置心(🚠)是(shì )理理(lǐ )就是(shì )心而王守仁的心学特别(♋)(bié )强调心即是理(🎐)确实受了陆九(jiǔ(🛢) )渊的(de )影响所以才后世也(💐)把他们总称为陆王陆九(🛌)渊我不记(⛩)(jì )得(🚨)在哪见到过(guò )一(🎅)个故事(💞)王(wáng )阳明(⏱)青年时有一个和尚(🦌)朋友喜(💋)欢与(yǔ )王(wá(😀)ng )阳(🔚)明说(shuō )禅谈(🐸)经(jīng )论(🔊)道某日这(zhè )位(wèi )和尚口占(🥌)一偈(🐚)杯子(🀄)扑落(🧡)地响声明(mí(🕊)ng )沥沥虚空(😩)齑(⛲)(jī )粉(📽)也狂心当下息王(👔)(wáng )阳明(👉)思(sī(🍄) )索许久(jiǔ )回赠的偈(🌍)语是春(🕑)到(dà(😫)o )花香处处秀山河大(💬)地(dì )是如来从(🔟)这里(🚪)我们也可以猜想青(🦈)年时(shí )期(🌟)(qī )的王阳明就在认真思(😲)(sī )索心(☔)与道的联系而(🕳)且(qiě )他后来我们(men )的心学很明显给予了佛家这(zhè )些智慧的影响六笑语的一(yī )点感想本(běn )文(😻)(wén )作者是一位心(xīn )学(😕)的信(🗾)仰自(👃)己者也读过阳明先生的大(🕹)作(⚓)在(😩)本文作者很显然(👌)深陷(xiàn )逆(🔠)境的人如果能可以排除一(🥨)切困难(♉)彻(🛒)(chè )底放弃世俗的烦(fán )恼一心一路探索是是可以做到彻悟(🥒)提升一(🌹)个更高一级(jí )的思想境界(🕠)的心(🐁)学三圣雕像从历史上看这种(😞)现(🤞)象(⏸)(xià(🔢)ng )的例子(🍡)不胜枚举(🐞)从(cóng )周文王被囚禁创作作品周(🤧)易司马迁牢中(🛋)著史记孙膑受刑(🔐)写兵法韩非子狱中(🛏)写(🏈)说难他们都是(🕉)在逆境(jì(🏄)ng )中完成(🐳)了思想(✊)的升华阳明先生是古(gǔ )代(dài )公(✳)认的圣贤(xián )在龙场驿这种艰苦(kǔ )的环境中他是没有击倒对方(🥍)倒是在(🤡)些修心(📻)创派(🏫)了自己的思想(🅿)体系待到今天(tiān )他(🖲)的(⚾)心学无法形成了(le )那里流(liú )派甚至还国内传播到了世界但知行合一依旧是他的精髓事实上有人提过心学是中国古代成功学最佳的位(👊)(wèi )置指导思想(💶)21世(💉)纪将(jiāng )会(🥚)是王阳明的世纪(⚡)参考资料王阳明年谱
