简介
王阳明为什么会在龙场悟道7
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《王阳明为什么会在龙场悟道》
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 片名：王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：克瑞斯·琳恩/SophiaBella/玛丽·凯丽/
- 导演：马可·图利奥·吉奥达纳/
- 年份：2014
- 地区：印度
- 类型：言情/动作/恐怖/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：印度语,英语,韩语
- TAG：
- 简介：1王(🐕)(wáng )阳明为什么(😇)会在(zài )龙(lóng )场悟(👧)道1王阳(🌬)明(míng )为什(🐺)么会在(🍠)龙场悟(🛶)道大明正德三年的一个春夜比(bǐ )较偏(🏢)(piān )僻的贵州龙场驿传他来了一阵放声大笑这(zhè )笑(🐾)声(👋)出处(🌳)一个三十六岁的中年大叔(🆖)之(🐎)(zhī )口(🃏)它有如一声惊雷划破夜(🔦)空(🎫)又宛(🚧)(wǎn )如(✖)一(yī )个婴儿(😨)的(de )第一(🔩)声啼哭震(🏪)骇了世(🎳)人的心(xīn )灵震(zhèn )颤这阵大(💅)笑在中国(🐚)思想史(🈳)上(🍤)全部(bù )土地极(🧀)为(wéi )重(🐛)要地位和意义的一个儒家思(⏹)想学派(pà(🥋)i )心学至此(🎗)刚刚诞生心学是什么为么是王(wá(👎)ng )阳明这种中(zhōng )年大叔(🎙)首当(🎏)其冲领(lǐ(🛷)ng )悟出的他是怎(🕢)(zěn )样参悟(📨)进(jìn )去的(😁)我们下面一一来探讨探讨(tǎo )一悟道前的王阳明(👪)王阳明(🏰)原名(🕤)王守仁字伯安明朝浙(zhè )江绍兴府余姚县人子(📯)弟(🥄)于一个(📊)书香世家(jiā(🤟) )他的父亲(qīn )王华是明(míng )朝的状元但(🉐)王阳明(míng )却(què )对科举没什么兴(🍀)趣(📎)怀疑科举不是第一等打紧(🌗)事读(🤸)书好的目的(de )不是什么(🏐)当官而是做(zuò )一个圣贤在他生活的年代(🔜)朱熹的理学思(☝)想已从属地位(wèi )了中国三百多年(🥖)程朱(👶)理学以为(wéi )万物(🕥)皆有天理所谓物(🍷)有相关连(⛓)精(🚳)粗一(yī )草一(yī )木皆具(jù )至理这时的王阳明这一(🤧)点都是更加我相信的(🥤)另(🐋)外(wà(🎫)i )亲自做了尝试(shì )十五岁(📆)(suì )时他和朋(péng )友一起坐对竹(🐌)(zhú )林苦思冥想沉思竹子的来龙去脉生长(zhǎng )机理试(shì )图找寻竹子所(🕉)含(👭)着的(de )道但(🛅)(dàn )是他的朋友(yǒu )不到(🤓)三天(🐘)就病(🎁)到(💯)了他自己一定(dìng )要坚持了七(qī )天(🦑)而且是(🤯)没有能找到天理不但差一点(💅)格出了神(🌵)经病守(🦋)仁龙场(🗑)悟道(⚪)王阳明并无彻底放(👉)(fàng )弃他在二十(♐)(shí )岁和二十六岁时又分别并且过两次穷(⛔)理(🛬)的努力只(zhī )不(📊)过结(🌓)果是一(🍂)样的什么(👉)也格不进去从此之后王守仁对尊(zūn )德性学说出现了极高(👢)的怀疑他的格物(wù )实践那(nà(🐦) )就(🥀)是(shì(🖋) )中国哲学史上著名的守(🧐)仁(🌰)格竹弘(hó(🔫)ng )治十二年二(➗)(èr )十八岁的王(😉)守仁会试中第中二甲第(dì )七名进士(🤕)授兵部(bù(🎸) )主(zhǔ )事几(🥅)年后明孝宗崩(🦐)逝登基(🎌)的正德(🤺)皇(🥢)帝宠(🍘)信以刘瑾(🔹)为首者的宦(😥)官集团实行特(🐕)务(wù )统(🐖)治刘瑾权势(👊)臭烘(hōng )烘一手御使了内阁内(🗡)阁首辅焦(jiāo )芳奏(🌾)事(shì(🗼) )的(🤴)奏折都要准(🔀)备两份一(🚠)份给皇帝一份(fèn )给(🐭)刘瑾(jǐn )这(zhè )个太监头子但完成(🔰)任务了立皇(♿)帝(🐈)的外号形成(chéng )了一手包(🐪)(bāo )天的政治局面刘谨(jǐ(♒)n )遇上刘(🔈)瑾(jǐn )的作威作福御史戴(🗒)铣薄彦徽等人上奏(zòu )朝廷武(⚪)宗(🎚)要求严惩不贷刘瑾但被刘(liú )瑾矫(🈷)诏抓入大(dà(🔳) )牢刚正不阿(💆)的(🚕)(de )王守仁丝毫(háo )不理会(🤡)自己的安危上奏力辩但是他的(de )奏章根本起不到什么好作用(🎏)刘瑾将与自己为(🔒)敌的(🔍)王(wáng )守仁打了(le )四十(📽)廷杖发配到边远山区的贵州(zhōu )龙(☔)场(🐠)驿(yì )因此在(zài )路上还几次派人(🚹)(rén )去想暗杀王守仁多亏(📰)王(🔛)守仁(rén )机智做出决定了投江自杀的伪现场才难以(yǐ )逃脱刺客回到(🛥)贵州(🏀)二(èr )龙(lóng )场(🚸)驿是个什么(🛠)地(🍺)方被(🚫)贬谪坐(💽)落今(🖌)天的贵州省修(xiū )文(wén )县境内在当时(shí )是一个鸟不拉(lā )屎(shǐ )的偏远之地这里天无三日晴地无三里平人无(👒)三分银是一(🏺)个就没(❤)农田(🔲)过的远古时(🤵)期之地(dì )漫(📂)山遍野毒虫猛兽(shò(🔝)u )瘅疬(lì )划(huá(🚶) )地为王又兼(👟)且周边是少(shǎo )数民族同(tó(😈)ng )胞语(yǔ )言不通缺衣少粮条件十分(fèn )艰苦王守仁曾(🌆)在自(zì )己(jǐ )的何陋轩记中(🍦)具体描述过这(zhè )种(🚩)地方始予至无(🚟)室以止能(📐)居(🔃)丛棘与在迁于东峰(fēng )就(👮)石穴而居之又(yòu )阴以湿连住的(de )地方都就没(👢)在这里王守仁根本(běn )不会又不是有什么朝廷官员(🕜)了只是过着(zhe )和(hé )野人(✍)一(yī(🐹) )样的(de )生活他亲(qīn )自(🈵)来犁地有(yǒu )时(shí )采(🔡)野菜度(dù )日得了病也是没(💢)有药只有靠(🦅)当(😵)地(🕍)的巫(wū )师(🎳)跳大(💯)神治疗在(🌪)(zà(🥃)i )这种离开故乡远远离开熟悉的城市生(🤝)活的地方王(👫)守仁对家人对朋友的(de )思念与日俱增可是他最掀心的是国事(😮)是朝政的糜(💩)烂但是他又帮不(bú )上忙这样的痛苦让他(💎)溪水清一(👥)跌照我白(📷)(bái )发生了什么他忧虑(🌑)韶(sháo )光(guāng )易逝忧虑渺渺百年(🐅)内(nèi )吾(wú )道终(🍺)何成恰(qià )恰这个苦难历练了王守仁的意志(📆)让他(tā )看透了富贵如尘沙浮(🐻)名(✌)亦(🎐)柳絮他(🙋)在这样的(de )逆境空间中仍旧(⬅)坚持两个月自己的(🐨)求道之路深入天理之路三王阳明如(🖋)何悟(🏋)出(chū )的(de )道王阳明悟得的过程颇(🛋)具英雄(xióng )王座性(📳)据王阳明年谱记(🔭)(jì )载他(tā(🍡) )在龙(ló(🗺)ng )场驿中(zhōng )日夜端(⛔)居(jū )澄默以求静(🌉)一(🤯)而久(📕)胸(🕣)中飞飞扬扬始之(🐫)圣人之道吾性自足(zú )向(😈)之求理(🚓)于事物者误也乃以(💟)默记五经(🔅)之言而证之俱(🌞)完全吻合显然(🎋)(rán )这(♒)日(📫)积月(🤗)累的探索求知(🕺)再(zài )次完成了(➕)(le )量(🦒)变到质变(💆)的过程的过(🐹)程(🤼)修(😧)心的关键就是(📌)想明白了了其(🥧)中的(🐁)奥(🔵)妙这种悟是可(😩)以剧(🚠)(jù(🐧) )烈人的(📞)一(🤝)生(shē(🚄)ng )也这(zhè )个可(😀)以在某一(🔋)个瞬间而王守仁(😄)(rén )的(de )领(🖌)悟就发生在那(🐌)一(🐟)刹那关与(yǔ )他的悟道王阳明(👂)年谱(🚀)是这(🔕)样记载的忽中夜京(🍣)山恪物石(🐇)轩之旨寤寐中若有语人之者禁不(🚱)住呼跃从者皆惊始知(💎)圣人之道(💬)吾性安(ān )于向之求理于事(shì )物者误也(yě )他好似一只虫(🍪)子(zǐ )再(zài )次(🐃)冲(🐠)破了那一些(❗)缠(🍄)绕(rà(🔮)o )他(🐡)的茧化蝶而(ér )出数百年间默记五经之言证之(😚)莫不完(📣)全吻合这就是思(🕯)想史(🍯)(shǐ )上空前著(🐧)(zhe )名的(de )龙场悟道四王(📁)阳明悟出的道(🛳)是什么阳明心(🎎)学的理论核(🐹)心也就是龙(💙)场领悟出的道的内容说站了起来(🗨)很简单啊(⬅)就四句(🛴)话(🥂)无善无(🗃)恶心之(🐈)体(tǐ(👤) )有善有恶(🧥)意之动知善知(👑)恶(è )是良(liáng )知为善去恶(🌾)是穷理(lǐ )阳(😋)明(míng )悟得处王守仁怀疑人的良(🖤)知是草木(🕊)瓦(🐶)石的良知风(fēng )雨露雷日(🔣)月(📇)星辰禽兽草木山(shān )川土石与(yǔ )人原(📱)只一体故五谷(🏤)禽兽(👼)之类皆(😂)可(kě )以养人药石之类皆可以疗疾只(zhī )为同此一气故(gù )能相通良知天理心(xīn )之本体本来那是如如不动无善(📈)无恶(🦋)非善(🌞)非恶的但是人(♊)在有所不同的情景(🔔)下却有善意善行故(gù )意恶行好人也很(🏑)有可(kě )能在这个特定的事件的情(qíng )景下做出决(jué )定恶事坏人也(🎏)许也(yě )做过(🦔)好事一个人(rén )要(yào )是(🛠)不能对的地分辨善和(🍒)恶把恶拿(🍞)出(🎦)来善把善只不过(♊)是恶(👟)那(nà )么他的良知(👯)也会又出现错误此(cǐ )时的心已(⌛)经被私心(🏉)和物欲(🌛)掩(yǎn )没了所以我(wǒ )人(💘)要(🌨)很努力(🧥)使自(zì )己(🚕)的心回(huí )到无(🆒)善无恶的状态才能有错误的的良知才能错误的的穷理阳明心(xīn )学这(🦊)个可以胜知行合(hé )一三个字简(🗽)洁的语(🤴)言也应该是(🦖)现(xiàn )在说的(👒)知行合一(🥫)致良知应该(gāi )是去恶为善(🉑)那(🚀)是存天理灭(🍚)人欲所以(🆒)王阳(yáng )明(míng )自(🐼)(zì )己总(📔)结道(dào )诚意正心是学(xué )问大头脑是(shì )圣人教人第一义致良(🏔)知三字真圣门不立文字(zì(💝) )吾一生所遇讲(🚫)学只不过致良知三(🛸)字五为什么只(🍋)有(yǒu )王阳(yáng )明能悟出道一(yī )种(zhǒ(😙)ng )思想流派不(🎛)可能是在虚(🍊)空中有(🏑)一种的就算是是(🌉)(shì(🈴) )王(🔒)阳明(🗝)这样的大贤也不可能凭空出现弄出(chū )知行(⏬)合(📿)一他的思想基(❓)础是什么现在一般怀疑王阳明的成(chéng )就是(🚉)他佛道儒(🤫)三家兼学(🕥)的结果他的心学(🧢)也组建在儒家(jiā )释家和(🏳)道家三家思想基(💄)础上的哲学朱熹王阳明的心学是(📣)在(zài )陆九渊宋明理学基础(🍊)上有一种(🎎)的(de )陆象山(💚)先生主心即理说主张宇(yǔ )宙叶白吾心吾心即是宇宙对(😜)王(🍪)阳明的影响很小朱熹表(biǎo )示异(👨)议格(🥖)物致知强调怎么学(🛌)习(🚔)知(zhī )识的重要(🕗)性(🐑)以(yǐ )为(wéi )人(rén )的道德水平是会(huì )随着知识(shí(🛏) )的(✡)增长(zhǎ(🔳)ng )而增(zēng )长的那样的说(shuō )法小(🥓)编本人不质(🔱)疑(yí )历史上有(🏼)才的人过(guò )多了而陆九(jiǔ )渊(🍚)强调什么(🧢)明心(🌤)学的目的并不单本质(🔨)(zhì(🚵) )只学知识完全(📏)是替做一(yī )个有(😂)道德(dé )的(🐑)人在人(🗺)的心理和行为彼此(🗨)间联(🛳)系联系上朱熹怀疑心有人心与道(dào )心之分道(dà(🐜)o )心是人(rén )心的主宰(🤡)(zǎ(🔶)i )人(rén )心必须给予道心的统领也就是心统(tǒng )性情陆(📶)九渊(yuān )认为心(⚾)是人的本(běn )质所在的位置心是理理就是心而(🔌)王(🕦)守仁的(⏯)心(xīn )学特别(🍳)强调心即(🔒)(jí )是理确(🈶)实(shí )受(shòu )了陆(lù )九渊(⛷)的影响(📩)所以才(cái )后(🍗)世也(yě )把他们总称为陆(lù )王(wá(🎶)ng )陆九渊我不记得在哪见到过一个故(⚓)事王(👴)阳明青年时有一个和尚朋友喜欢与王(wáng )阳(🎏)明(míng )说(🈹)禅谈(🧦)经论(💴)道某日这位(🦃)和尚(shà(👮)ng )口(🤭)占一偈杯子(zǐ )扑落(luò(🐿) )地(dì )响声明沥沥虚(xū )空齑粉(fě(⛓)n )也(yě )狂心当下息王阳明思(👹)索许久回赠的偈语是春到花(🏡)香处处秀山河大地是(🌜)如(😰)来(🐀)从(🐷)这(🤗)里我(🌎)们也可以猜想青年时(🌜)期(qī )的王阳(💛)明(🎄)就(🤡)在认真(📏)(zhēn )思索心(🏛)与道(dào )的(🥞)联系而(🚀)且(📲)他后(🚛)(hòu )来(💚)我(🚮)们的心学(🧞)很(🔐)明显给予了佛(fó )家这些智慧(🖇)的(de )影(yǐng )响(📐)六笑语的(🐪)(de )一点(diǎn )感想本文作(🎸)者是一位心学的信仰自己(jǐ )者也读过阳明先生的大作在(🌆)本文作(zuò(🎟) )者很显然深陷逆境(jìng )的人(🏩)如果能可以排除(chú )一切(🦄)(qiē )困难彻底放弃世(shì )俗的(👭)烦恼(😽)一(yī )心一路(lù )探(🅱)索是(shì )是可(🚊)以做到彻悟提升一(🕝)个更高一(yī )级的思想境界的心学(🍘)三圣(shèng )雕像从历史上(⏲)看这种现象的例子不胜枚举从(cóng )周(zhōu )文王被(bèi )囚禁创作作(✡)品(🖥)(pǐ(🧙)n )周易司马(🕧)迁牢(💶)中著史记(🌿)孙膑受刑(🆑)写兵(📗)法韩非(🐗)子狱中写说难他们都是在逆境(🦈)中(🥓)完(🚜)成了思想的升(👙)(shē(🚎)ng )华阳明(✋)先(xiān )生是古代公认的(🎪)圣贤(xián )在龙场(chǎng )驿(📝)这种艰苦的环境中他是没有击(♿)倒对方(fāng )倒是(shì(🗻) )在些修心创(🥩)派(🏤)了(👳)(le )自(zì )己(🌎)的思想体(🚐)系待到今(💓)天他(📨)(tā )的心学无法形成了那里流派甚至(👼)还国(guó )内传(👅)播(⏯)到了世界但知行合一依(yī )旧(jiù )是(📊)他的精髓事实上有(yǒu )人提过(😠)(guò )心学(🔺)是中国(💡)古代成功学最佳的位(🤵)置指(🔙)(zhǐ(🔃) )导(🐺)思(sī(🛤) )想21世(🥚)纪将会是王阳明的世(📅)纪参考资料王阳明年谱
