简介
王阳明为什么会在龙场悟道6
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：七七/
- 导演：朴哲洙Cheol-suPark/
- 年份：2016
- 地区：印度
- 类型：谍战/古装/恐怖/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：韩语,日语,印度语
- TAG：
- 简介：1王(wáng )阳明(⚾)为什么(me )会(🚼)在龙场悟道(dào )1王阳明为什么会在龙场悟道大(🚏)明正德三年的一个春夜(🌅)比(bǐ )较偏(✔)僻的(🏖)贵州龙场驿传他来了(🐈)一阵放(🛸)(fàng )声大笑这(🕧)笑声出处一个三十(🌭)(shí )六岁(🎣)的中年大叔之口它有如一(🌙)声惊雷划破夜(🗣)空又(yò(🙏)u )宛如一(yī )个婴(🚖)儿(👣)的第一声啼哭震骇了(🔧)世人的(de )心(👝)灵震颤(👶)这阵大笑在(🐳)中(zhō(🎍)ng )国思想史上全(🥄)部土地(dì )极为重(chóng )要(🔋)地位和意义(🚡)(yì )的(👡)一个儒(🖼)家思想学派心学至此(cǐ )刚刚(⏹)诞生(🐊)心学是什么为么是王阳明(🔨)这种中年大叔首当其(👀)冲(😲)领悟出的他是(🉑)怎(zěn )样参(⬆)悟进去的我(🐮)们下面一一来探讨(tǎo )探讨一悟道前(💼)的王阳(yáng )明王阳(📻)明原名王守仁(ré(😏)n )字伯安明朝(🔴)浙江(jiāng )绍兴府余(yú(🎈) )姚县人(💄)子弟于(yú )一个书香世家他的父亲王华是明朝的状元但王阳(yáng )明却对科举没什么兴趣怀(👇)疑(💨)科(👒)举不是第一等(🔖)打紧事(🖨)读书(🚸)好的目的不是什(shí )么当官而是做一个(🖊)圣贤在(zài )他生活的年(😠)代朱熹的理学思(sī )想已(yǐ )从属地(⛎)位了(🔎)(le )中(🕵)国三百多年程朱理学以为(🎶)万(wàn )物皆(jiē(❕) )有(yǒ(❓)u )天(tiān )理(💬)所谓物有(yǒu )相(xià(🌑)ng )关连精粗(🔹)一草一木(😚)皆具至(zhì )理这时的(de )王阳明这一点都(🔊)是更加我相信的另外亲自做了尝试十五(🍭)岁时他和朋(péng )友(👪)一起(🗻)坐对竹林(🖱)(lí(🏔)n )苦思冥(🚖)想(😕)沉思竹子的来龙去脉生长机(🚌)理试图(🍚)找寻竹子所(suǒ )含着的道但是他的朋友不(📳)到三天就病到(🚂)了(le )他自己一定要坚持了七天(💄)而且是没(🛴)有能找(🚻)到(dào )天(🛰)理不但(🙈)差一点格出了神经(🕺)病守仁龙场悟道王(🍙)阳明(🌤)并无彻(chè )底放弃他(tā(📭) )在(zài )二十岁和二十(shí )六岁时(🛺)又分别并且过(🕶)两(📬)次(cì )穷理的(de )努力只不(bú )过结果是一样的什么也格不(🔚)进去从(🏋)此之后王守仁对尊(✴)德性(xìng )学说出现(xiàn )了(🤓)(le )极高(😢)的怀疑他(📦)的格物实践那就是中国哲(zhé(🍀) )学史(shǐ(🐒) )上著(zhe )名的守(shǒu )仁格竹弘(🍮)治十二年二十八岁的王守(shǒu )仁会试中第中(🎪)二甲(✨)第七(qī )名进(jìn )士授兵(✊)部(📃)主事几年(🈹)(nián )后明(🚿)孝宗(🖼)崩逝登基的(😟)正德皇帝宠信(xì(🕖)n )以刘(🔱)瑾(jǐn )为首者的(🍰)宦官集团实行特务统治刘瑾权势臭烘烘(😣)一手御使了内阁内阁首(shǒu )辅焦芳奏事的奏折都要准备(🍬)两份一份(🕳)给皇(📿)帝(🚓)一份给(gěi )刘瑾这(🤔)个太监(🚯)头(tóu )子但完成任务了立皇(huáng )帝的(👕)外号形(xí(🎣)ng )成(🦗)了(🏈)一(🤘)(yī )手包天的政治(zhì )局面刘谨(📏)遇上刘瑾(jǐn )的作威作福御史(🌻)(shǐ )戴铣薄彦徽等(děng )人(🥋)上奏朝廷武宗要(🕯)求严(yán )惩不贷(🗝)刘瑾但被刘瑾矫诏抓入大牢刚正不阿的王守仁(🤲)丝毫不理会自己(jǐ )的安(😈)(ān )危上奏力辩但是(📩)他的奏章根本(běn )起不到什么好作用刘瑾将与自己(🏊)(jǐ )为敌的王守(🕎)仁(💨)打了(le )四十廷杖发配到(😁)边远山区(💣)的贵州(😯)龙场驿因此在路上还(há(🏎)i )几次派(pài )人(❇)去想暗杀王(wáng )守仁多亏王守仁机(😊)智(😛)做出(chū )决定了投江(🆒)(jiā(🍛)ng )自(🕹)杀的(🚙)伪现场才难以逃脱刺客回到贵州二龙场驿是个什么(🎚)地(🍚)方被(🌧)贬谪(⭕)坐(zuò )落今天的贵(guì )州(🤽)省修(🕞)文县境内在当(🐐)时是(shì )一(🐨)个(gè )鸟不拉屎的偏远(🤡)之地(🔂)这里天无三(🀄)日(🧠)晴(qíng )地无三(🐿)里平人无三分(🌇)银是一个就没农田过的远古时期(🗨)之(🎂)地漫山遍野毒虫(chóng )猛兽(💶)瘅疬划地为(🤳)王又兼且(🐴)周边是(📲)少数民族(🗯)同(tóng )胞语言不通缺衣(🏖)少粮(liáng )条件十分艰苦(kǔ(👱) )王(✡)守仁(🐋)(rén )曾在自己的何陋轩记中具体描(miáo )述过这(✏)种(❄)地方(🛺)始(😮)予至(zhì )无室(shì )以止能居(🎭)丛(🆕)棘与在迁于(yú )东峰(🥡)就(🐥)石穴而(💨)(ér )居之又(🤺)阴(yīn )以(🏒)湿连住的地方都就没在这里王守仁根本不会又不是有什么朝廷(🖱)官(guān )员了只是过着和野人(rén )一样(🥕)的生活他亲自来犁地有(yǒu )时采野菜度(🔴)日(😦)得了病也是(shì )没有药只有靠当地的(📐)巫师跳大神治(🧕)疗在这种(zhǒ(🐚)ng )离开(kāi )故(💸)乡远远离开熟悉(🍃)的城市生活(🌍)(huó )的地方(fāng )王守仁(💭)对(duì )家(🐎)人(🍟)对朋(péng )友(yǒ(😋)u )的思念与日俱(🎁)增(zēng )可是(💓)他最(zuì )掀(⛹)心的是国事是朝政的糜(🔠)烂但是他(tā(🖨) )又帮(bāng )不上(🔕)忙这(🤙)样(yàng )的痛苦(kǔ )让(ràng )他溪水清一(🤽)跌照我白发生(🧀)(shēng )了什(🚥)么他忧虑韶光(🛋)(guāng )易(yì )逝(⏭)(shì(♿) )忧虑渺(🤣)渺百年内吾道终(🦄)何成恰恰(🥥)这(🎙)个苦难(💅)历(lì )练了王守仁的意志让他看(kàn )透了富贵(🌆)(guì )如(🈵)尘(chén )沙浮名亦柳絮他(🍶)在这样的(🤕)逆(nì )境(jìng )空间中仍旧(🌟)坚持两个(🍪)月自己的(de )求道之路深入天(tiān )理之路(🥍)三(sān )王(wáng )阳明如何(🍺)悟(wù )出的道(🔁)王阳明悟(wù )得(⛸)的过程颇具英雄王座(🖐)性据(⬜)王阳明年谱记载他在龙(😁)(lóng )场驿中日(🕋)夜端居澄默以求静一而久(🍽)胸中飞飞扬(yá(✌)ng )扬始之圣(shè(🍢)ng )人(🔛)之道吾性(xìng )自(🔝)足向之求理(⚽)于事(🛄)物(🥊)者误也乃以默记五经之言而证(💈)之俱完全吻合显然这日积(jī )月(🦈)累的探(🌆)(tàn )索求(qiú )知(👅)再次(cì )完成了量(➿)变到质变的过程的(de )过(🕡)程修心的关键就(jiù )是想明白了(le )了其中的奥妙这种悟是可以剧烈(🍻)人的一生也这(zhè )个可以(🎨)在某一(yī )个瞬间(⛹)而王守(💩)仁的领悟就发生在(🙀)那一刹(🖖)那关与(yǔ )他的悟道王阳明年(🙌)(nián )谱(🚣)(pǔ )是这样(⛪)记(😿)载的(💫)忽中(zhōng )夜京山恪(kè(🏻) )物石轩之旨寤寐中(😸)若有语(yǔ )人之(🦆)者禁(🧢)不住(🥞)呼(hū )跃从者(😅)皆惊始(🔵)知圣人之道吾性安于向之求理于事物(🍜)者(🍝)误也他好似(👣)一只(🎆)(zhī )虫(💿)子再次冲破了那一(🚡)(yī )些缠绕他的茧化蝶而出数百年间默记五经之言证之莫(🤢)不完全吻合(🐳)(hé )这就是思想史(🚜)(shǐ )上空前著名(míng )的(🏺)龙(lóng )场(🏬)悟道(📳)四王(🆎)阳明悟(🌍)出(🏃)的道是(🎵)什(😚)么阳明心(xīn )学的(🔋)理(⭐)论核心也(🐋)(yě )就是(💧)龙场领悟出的道的内容说站(🎡)了起来(lái )很(💓)简(🧠)单啊就(jiù(🥙) )四(🎂)句(jù )话无善无恶心之(🕗)体有善有恶意之(zhī )动知善知恶(è )是良(⏪)知为(👁)善去恶是穷理阳明(♑)悟得处王守仁怀疑人的良知是草(🚆)木瓦石的良知风雨露雷(léi )日月(yuè )星辰禽兽(🕞)草木山川土石与(🏷)(yǔ )人原只(zhī )一体故(🔭)五谷禽(❕)兽之类皆(🥘)可(kě )以养人药石之(zhī )类皆可以疗疾只为同此一气故能相通(tōng )良(🔸)知天(📄)理心之本体本来(lái )那是如(🚏)如不动(🐕)无善无恶非善非(fēi )恶的但是人(rén )在有所不同(tóng )的情(⬇)景下却有善意(🎷)善行故意恶(🥘)行好人也很(🚺)有可能在这(zhè(💧) )个特定的事件(jià(📑)n )的情景下做(zuò )出(chū )决定恶(è )事坏人也(🦔)许(🦖)也做(📠)过好事一个人要是不能对的(💨)地(🤮)分辨(😹)善和(🛴)恶把恶拿出(chū(🍑) )来善把善只不(👻)过是恶(🐅)那(💑)(nà )么他(🥓)的良知也会又(yòu )出现错误此时(🌷)的(de )心已经(jīng )被私心和物欲(🈚)掩没了(le )所(💣)以我人(♋)要很努力使自己的心回到无(wú(📸) )善无恶的(🏌)状态才能有错误(👹)的的(de )良知才能错误(🆗)(wù )的(🉐)的(🚝)穷理阳明心学这个可以(yǐ(🤯) )胜知行合一三(😒)个(🔨)字(zì )简洁的语言也应该是现在说(⏳)的(de )知行合一致良知应该(gāi )是去(🕌)恶为善那是存天(🔎)理(🚯)灭(miè )人欲所以王阳明自己总(zǒng )结道诚意正(🔃)心(🙇)是(🚞)学问(🚜)大头脑(💲)是(❇)圣人教人(🚶)第(dì )一义(🛬)致(🧛)良知三字真圣门不(💭)(bú )立文字吾一(🍩)生所遇讲学只不过(📝)致良知三字五为什(🍡)么只有王阳明能悟出(🎨)道一种思想流(📑)派不可(❄)能是在虚(🌮)空(😅)中有一(💓)种(🚏)的就算(💳)是(shì )是王阳明这(zhè )样的大(🧖)贤也不可能凭空出现弄出知行(🌐)合一他的思想基础是(📈)什(🎋)么现在一般怀(huái )疑王阳明的(🏤)成就是他佛(⏫)(fó )道儒三家兼学的结果他的心(xīn )学(xué(🍾) )也组建在(🔉)儒家(⏱)释家(jiā )和道家(🍗)三家思想基础上的哲学朱熹(xī )王阳明的心学是(🤵)在陆九(🔁)渊宋明理学(📊)基础上有一种(🤨)的陆象(💶)山先(😶)生主(🤯)心即理说主张宇(🖥)宙叶白吾心(xīn )吾心即(🌞)是(shì )宇宙对王阳明(🚪)的影响很(hěn )小朱熹(🌐)表示(🍂)异议格物致知强调(📿)怎么学习(🛍)(xí )知(zhī )识的(🏆)重要性(❎)以为人的(🐕)道(dào )德(👑)水平是会随(suí )着知识的增长(🔶)而增长(🎚)的那样(👣)的说法小(xiǎo )编(🏄)本人不质(🍈)(zhì )疑(yí(🕦) )历史上有才(🆒)的人(📞)过多(duō )了而陆九渊强调什么(🤸)明心学的目的(⛎)(de )并不单本质只学(xué )知识(shí )完全是替做一个有道德的人在人(✳)的心理(🆘)和行为彼(🍯)此间联系联(🌊)系上朱熹怀疑心(xīn )有(👛)人(ré(✍)n )心与(🎵)道(🐎)心之分(fèn )道心(🥕)是人心的主宰(🔦)人心必须给予道心的统领(💍)也(🏿)(yě )就是(💅)心统性情(💂)陆(🎀)九渊认为心是人的(😔)本(běn )质所在的位(wèi )置(zhì )心是理理就是心而王(🚡)守仁的(de )心学(🧚)特(tè )别(bié )强调心即是理确实受了(le )陆九渊的影响(🌇)所以才后世(📲)也(⏫)把他们总(🌬)(zǒng )称为陆王陆九渊我不记得在(⚫)哪见到过一个故事王(🕞)阳(⛱)明(míng )青年时有一个和尚朋友喜欢与王阳明说(🍊)禅谈经论道(dào )某日这(👫)位和尚口占一偈杯子(😷)扑(👚)落(🤚)地响声明沥(⛰)沥(lì )虚(🤫)空(🤢)齑粉也狂心当(🔝)下息王阳明思索许(xǔ )久(jiǔ )回(🕍)赠(zèng )的(de )偈语是(🏋)春(🥎)到(😌)花香处处秀山河大地是如来(lái )从这里我们(men )也可以猜想(👃)青(🔅)年时期的王阳明(mí(🛰)ng )就在(🔬)认真思索(🎪)心与道的(🏿)联系而且他(tā )后来我们的心学很(✌)明显给予(🚴)了佛(fó )家这(➿)些智(🔧)慧(huì )的影(yǐng )响六笑语的一点感(🍐)想本文作者是(🙃)(shì )一位心学的(de )信仰自己者(⛵)也(yě )读过阳(😀)明先生的大作在本(běn )文作者很显然深陷逆(⏭)境(jìng )的(de )人如果(guǒ )能(🍟)可以(➿)排除一(yī )切困难彻(🦔)底放弃世俗的烦恼一心(xīn )一路探索是是可以做到彻悟提(🔭)升一(🚥)(yī )个更(gèng )高一级的(🌳)思想境界的心学三圣雕(diāo )像(xiàng )从历史(🗯)上看这种现象的例子(🧝)不胜(😃)枚举从周(🍚)文王(🛑)被(♊)囚禁(jìn )创作(zuò )作品周(zhōu )易司马迁(🌐)牢(láo )中著史记(jì )孙膑受刑写兵法韩非子狱(🚊)中写说难他们都是(🍼)在逆境中完成(🖇)(chéng )了思想(xiǎng )的升华阳明(míng )先生(🛴)(shē(💮)ng )是古代公(gōng )认的(de )圣贤(xiá(🎑)n )在龙场驿这种艰苦的环境中他是(⛎)没有(🐙)击倒对方倒是在些修心创派了自己的思想体系待到今天他的(👒)心(🏝)学无(💁)(wú )法形成了那里(lǐ )流(🥐)派甚至还(hái )国内传播到(🥦)了(le )世界但知(😈)行合一依旧是他的精(🚔)髓事实(✳)上有(yǒ(🐔)u )人提(🐒)(tí )过心学是中(✉)国古代(dà(🥉)i )成功学最佳的位(wèi )置(zhì )指导思想21世纪(jì )将会是(shì )王阳(yáng )明的世纪(jì(🌽) )参考资料王阳明年谱(pǔ )