简介
王阳明为什么会在龙场悟道6
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：유풀잎상욱/
- 导演：埃里克·马蒂/
- 年份：2018
- 地区：欧美
- 类型：言情/动作/谍战/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：英语,国语,日语
- 更新：2024-12-26 15:28
- 简介：(🏯)1王阳明为什(shí )么会在龙场悟道1王阳明(🍡)为什么会在龙场(👣)悟(wù )道大明正(🔟)(zhèng )德三(sān )年的一个春(chūn )夜比较偏(piān )僻的(🍚)贵州龙场驿传他来了一(yī(💎) )阵(🚽)放声大笑这(zhè )笑声(shēng )出处一个(🌗)三十(shí )六(liù )岁的(🏨)中年大叔之口它有如(🕚)一声惊雷划破夜空又(🔮)宛(wǎn )如一(😢)个婴儿(🚪)的第(dì )一声啼哭震骇了(🗑)世人的心灵(🥡)震颤这阵大笑(xiào )在(🉑)中国(🌥)(guó(🥇) )思想(xiǎng )史上全部土地极为重要(👁)地(😓)位(🕶)(wèi )和意义(🥚)的(de )一个儒家思想学派心学至此刚刚诞(🚬)生(shēng )心学是(shì )什么为么是王阳明这种中(zhō(💑)ng )年(nián )大叔(🏪)首当其冲领悟(🌮)出的他(tā )是怎样参(💬)悟进去(qù )的我(🐠)们下面一一来探(💗)讨探讨(tǎo )一悟道(💜)前的(de )王阳明王阳明原(yuá(❇)n )名王守仁字(zì )伯(👨)(bó )安明朝浙江绍兴府余姚县人子弟于一个书香世家他(🛣)的父(🎨)(fù )亲王华是明朝的状(zhuàng )元但王阳明却对科举没什么(🅾)(me )兴趣怀疑科举不是第一等打紧事(😄)读书好的目的不(bú )是什么当(🏾)(dāng )官而是做一个(🐛)圣贤(🚊)在他生活的年代朱熹的理学思想已(🚶)从属地(dì )位了中国三百多年程朱理(🌕)学以为万(⚽)物(🈸)(wù )皆(🌘)有(😨)天理所谓物有(➕)相关连精粗一(🖼)草(👶)一木(💡)皆(jiē )具至理这时的王阳明这(zhè )一点都是(🦈)更加我相(xià(🔺)ng )信的(de )另(♐)外亲(🔶)(qīn )自做了尝试十(⚫)(shí )五岁时他(tā(🕘) )和朋(✌)友一起坐对竹林苦(💶)思(sī )冥想沉思竹子的(🗼)来龙(🥖)去脉生(👏)长机理试图找寻竹子所含着的(🤒)道但是他的朋友不(👞)到三天就病到了他自己一(yī )定要(yào )坚持了(🔜)七天而且(🎼)是没(🥓)有(💵)能找(😭)到天理(lǐ(🚸) )不但差一点格出(🔬)了神经病(bìng )守(➰)仁龙场悟道(dào )王阳明并无彻底放(fàng )弃他在(zài )二(èr )十(🐭)岁(suì )和二十六岁时又分别并且(🕥)过(🐾)(guò )两次(🃏)穷理的(🖋)努力(lì )只不过结(jié )果(guǒ )是一样的什么也格不进去从此之后王(😭)守仁对尊德性学说出现了极高(gā(🏪)o )的(🍎)怀疑他的格物(wù )实践那就是中国(guó )哲学史上著名的守仁格竹(zhú(😰) )弘治十二(èr )年二十八岁的王守仁(🗓)会试中第中(🐺)二(èr )甲第七(🎙)名进士授兵部主事(shì )几(jǐ )年后明孝宗崩(✨)逝登基的正(⏩)德皇(🗳)帝宠信以刘(🎇)瑾为首者的宦官集团实(shí )行特务统治刘瑾权势臭烘烘一手御(yù )使(shǐ )了(le )内阁内(🔌)阁首辅焦芳奏事的奏折(🥘)(shé )都要(yà(🎶)o )准(zhǔn )备(🛫)两份一份给皇(huá(🔶)ng )帝(♋)一(🎅)份(🤭)给刘瑾这(🈯)(zhè )个太监头(🤾)子(🕎)但完成任务了立皇帝的外号形(🏝)成了一(😪)(yī )手包(bāo )天的政治局面(miàn )刘谨(🎚)遇上刘(🚚)瑾的作威作(zuò )福御史戴铣薄(🐚)彦徽(huī )等人上奏(zòu )朝廷武宗要求严惩不贷刘瑾但(dà(📪)n )被刘瑾矫诏抓入(rù(🥟) )大(🤵)牢刚正不阿(ā(🍬) )的王守仁丝(🐘)毫不(🌆)理会自己的安危上奏(👥)力(lì )辩但是他(tā )的奏章(zhāng )根本起不到什(shí )么(🙍)好(hǎo )作用刘瑾将与(🥝)自己(jǐ )为(🔅)敌的王守仁打了四十廷杖发配到边远山区的贵州龙(🌿)场驿因此在路(〽)上还几次派人(🌀)去想(⛄)暗杀(🐂)王守(📋)仁(rén )多(🚝)亏王守(🕦)仁机智做出(🕉)(chū )决定(😰)了投江自杀(shā )的伪(🏪)现场才难以逃脱刺客回到贵(📌)州(🦆)二龙场驿(😇)是个什么地方被贬(➗)谪(🏆)坐落(🏀)今天(🤫)的贵州省修文(🖥)县境内在当(🆕)时(shí )是一个(🍴)鸟不拉屎的偏远之地这里天无三日晴(🤣)地无三里平人无三分银是一个就(jiù )没(méi )农田过的远古(➿)时(😦)(shí )期之地漫山(shān )遍野毒虫猛兽(shòu )瘅疬划地为王又兼且周(👧)边(🏷)是少数民(🙎)族同胞语言不(📳)通缺衣少粮(🤟)条(👹)件十分艰苦王守仁曾在自己的何陋轩记中(zhōng )具体描述过这种(🗝)地方始予至无(wú )室(♐)以止能居丛棘与(📛)在迁(qiān )于东峰就石穴而(💼)居之又(🆓)阴以湿连住的地方(fāng )都就没在(zài )这里王(🕋)守仁(🕒)(rén )根本不会又不(bú )是有什么朝(chá(⛅)o )廷(🚶)官员了(le )只(zhī )是过(👺)着和野人一样的生活(🌧)他亲自来犁(⛄)地有时(🙀)采野菜度日得了病也是没有药只有靠当地的巫师跳大(🐈)神治(🔱)疗在(😳)这种(🤫)(zhǒng )离开故乡远(yuǎn )远离(🤱)开(🌶)熟悉的城市生活的(de )地(dì )方王守(shǒu )仁(rén )对(🏅)家人对(duì )朋友(🌁)的思念与日俱(⬆)增(🏙)可(kě(👩) )是他最(zuì )掀心的(🙇)是(💗)国事(shì(🛹) )是(📉)朝政的糜烂但是(🚅)他又帮不上忙这样(yàng )的痛苦让他溪水(😷)清一跌照我白发生(🥃)了(👹)什么他忧(🔥)虑韶光易逝忧虑渺渺(⛓)百年内(nèi )吾道终何(❓)成(📬)恰(qià )恰这个(🐙)苦难(nán )历练了(le )王守(shǒu )仁(📒)(rén )的(🛹)意(🧢)志让他(tā )看透了富贵如尘沙浮名(😸)亦柳(😷)絮(🤷)他在(👂)这样的逆境(jìng )空间中仍旧坚持(🏭)两个月自己的求道之路(💯)深入天理之路三王阳明(🈯)如何悟出的道王阳(yáng )明悟得的过程颇具英(🤢)雄(🃏)王座性据王阳明年(🥍)谱记载他(👼)在龙场(chǎng )驿中日夜端居澄默以(🔼)求静一而久胸(🔐)中(🍑)飞(🚌)飞扬(yáng )扬始之圣人之(🎦)道吾性自足向之(👻)(zhī(💫) )求理于(yú )事物者(🦋)(zhě )误(wù )也乃(nǎi )以默(😎)(mò )记(jì )五经之言(🤽)而证之(zhī )俱完全吻合显然(👝)这日积月累的探(tàn )索(suǒ )求(🌙)知再次完成了量变(biàn )到质(🐊)变的(🚾)过程的(de )过(😶)程修心的关键就是(🧛)想(🛐)明白了(📽)了其中的奥妙这种悟是(♏)(shì )可以剧烈人(🏩)的(💕)一生也这(zhè )个可以在某一个瞬(shùn )间而(ér )王守仁的(👴)领(lǐng )悟就发(🆖)生(🙁)在(😺)那一刹那关与他(🔝)的悟道王(⏲)阳明年谱(🌥)是这样(yàng )记(🍏)载(zǎi )的忽中夜(🖍)京山恪物石(🌀)轩之旨(zhǐ )寤寐(mèi )中若有语(🕰)人(rén )之者禁不(💈)住呼(🥃)跃从(🥤)者皆惊始知圣人之道(dào )吾(🐟)性(⏱)安于向之求理于事物者误(wù )也他(tā )好似一(🌱)只虫子再次冲破了那一些缠绕他的(👤)茧化蝶(🦂)而出数百年间默记(jì )五经之言证之(zhī(🎲) )莫不完全(✡)吻合(💚)这就(📨)是思想(😯)史上空前著(🎞)名的(de )龙场悟道四王阳明悟出(🕜)的道是什么(🤞)(me )阳明心(🕒)学的理(🎗)论(🏬)核(hé )心也就是(shì )龙场领(lǐng )悟出的道的内(⏺)容说站(zhàn )了起来很简单啊就四句话(huà )无(🔪)善无恶心之体有善(✌)有恶意之(🐛)动知善(🍠)知(zhī )恶(è )是良知为善去恶是穷理阳明悟(🐕)得处王守仁怀疑人(rén )的(de )良知(🎒)是草木瓦(🛋)石的良知(💗)风雨露雷(🗞)日月星辰禽兽(🎆)(shòu )草木山(🏗)川(chuān )土石与人原(🚯)只一体故(👉)五(🔞)谷禽(⚽)兽之(zhī )类皆可以养(➕)人药石(shí )之(📏)类皆可以疗疾只为(➡)同此(cǐ(🏙) )一气故能相(🐝)通良知天理心之本体本(🔎)来那(🌴)是如如(💕)不动无(♟)善无恶非(🐱)善非恶的(de )但是人在(✍)有(yǒu )所不同的(de )情景下却有善意善行(📲)故意恶行好人也很有可能在这(✴)个特定(🔭)的事件的(🥧)情景下(📶)(xià )做出决定(😎)恶事坏人(🕵)也(yě(🔰) )许也做(😗)过好事(🌂)一个(🦉)人(rén )要(yà(💫)o )是不能对的地分辨(🏭)善和恶把(🤚)恶拿出(👡)来善(shàn )把善(💴)只不(bú )过是恶那么他的良(🐢)知也会又出现(🙎)错(🕕)误(🌨)此时的心已经(🏢)被私心(🍗)和物欲(yù )掩(😊)没了所以我人要很努力使自己的(🛢)心回到无善无恶的状态才能有错误的(☕)的(de )良(liáng )知(🧀)才(🐒)(cái )能(😺)错误(🏾)的(de )的穷理阳明(💾)心(💘)学这(🦏)个(💸)可以胜知行合(hé )一三个字(zì )简(🚽)洁的(de )语(📘)言(yán )也应该是现在说的知行合(🍥)一致良知(zhī )应该是去(🚌)恶为(wéi )善那(🚴)是(shì(📺) )存天理灭人欲(👄)所(suǒ )以王(wáng )阳明自己总结道诚(chéng )意正(🚯)心是学问大头脑(🤤)是圣人教人(🚩)第(🕋)一义致良知三字真圣门不立文(📇)字吾一生所(💅)遇讲学(😵)只不过(guò )致良知(zhī )三字五(wǔ )为什么只有王阳(🍠)明能(🔮)悟出道(🕎)一种思(🎦)想流(🍎)派不可能是在虚空中有一种的就(📘)算(suàn )是是王阳明这样的大(🏹)贤也不可能凭空出(💼)现(💐)弄(nòng )出(chū )知(🎎)行合(🗽)(hé )一他(🦈)(tā(🏏) )的思想基(🙅)础是(🕴)什么(me )现在(🐭)一般(bān )怀疑王阳明(míng )的成就是他佛道儒三(💯)(sān )家兼学的(🏥)结果他的心学(🐔)也组建在儒(🅰)家释家(😧)和道(🐫)家三家(jiā )思(🏃)想基(😑)础上的哲学朱熹(xī )王阳(yáng )明(🎀)的(😈)(de )心学是在陆九渊(🥏)(yuān )宋(sòng )明理(😙)学基础(🖲)上有一种的陆象(xià(⏬)ng )山先(🐟)生(🕊)主心即理说主(zhǔ )张宇宙叶白吾心吾心即是宇(yǔ )宙(📍)对王阳(yá(🌜)ng )明的影响很(👐)小朱熹(🔲)表示异(🐂)议格物致(🔍)知强调怎么学习(㊗)知识(shí )的(de )重(chóng )要(yào )性(xìng )以为人的道德水(shuǐ )平是(🥟)会(⏩)随着(💛)知识的增长而(🕺)增(🐢)长的那样的说(🖨)法(fǎ )小编(🙏)本人不质(🕴)疑历史上有才的人(🔞)过多了(🏗)(le )而(📝)陆九(🔩)渊强调什么明心(xīn )学(🕗)的目的并不单本质只学知识完全是替做(✒)一(😥)个有(😷)道德的人在人的心理(✔)和行为彼(🏆)此间(🌖)联系联(🕢)系上朱(zhū )熹怀(✖)疑心有人心与道心之分道心是人心的主宰人心(xī(🚓)n )必(🏀)须(🍫)(xū )给(🤘)予道心的(de )统领也(🤬)就(🌚)是(shì(💇) )心统性情陆九(jiǔ )渊认为心是人的本质所在的位置心是理理就是心而王守仁(rén )的心(🖱)学特别强(🔛)调心即是理确实受了陆九(🍞)(jiǔ )渊(🍟)的影响所(🎯)以(yǐ )才后(hò(🕎)u )世也(yě )把他们(🌾)总(zǒng )称为陆王(🥀)陆九渊(⏩)我不(bú )记得在哪(🍫)见(jiàn )到过一(🗯)个故(gù(🔆) )事王(🗣)阳明青年时有一个和尚朋友(yǒu )喜(🌡)欢(🥠)与王阳明说禅(🍱)谈(⛲)经论(📮)(lùn )道某日(💙)(rì )这位和尚口占一偈杯子扑(pū )落地响声明(🙃)(míng )沥沥虚空齑粉也狂心(👑)当下息王阳明(míng )思索许久(jiǔ )回赠的(🎶)偈语是春到(👧)花香处处秀山河大地(🎇)是如来从这里我们(men )也可(✉)以(🀄)猜想青年(🏹)时期的王阳明就在(🌇)认真思索(🚠)心与道(🚰)的(🍧)联系而(ér )且(🕗)他后来我们的心学很明(⏫)显(🎐)给予了佛家(🔌)这些智慧(huì )的影响六(🆖)笑(🎦)语的一点感(🔓)想本文(💠)(wén )作(zuò )者(zhě )是一位(🐱)心学的信仰自己者(zhě )也读过阳明先生(shēng )的(de )大作在本文作(🎛)者很显(🈁)然深陷(🕵)逆境的人如果能可以排除(🎉)一切困难(🕤)(ná(🏃)n )彻底放弃(qì )世俗的(🤷)烦恼一心一路探索(🚉)是是(shì )可以做到(🎫)彻(🚓)悟提升一个(🕖)更高一(📪)级的思想境界的(de )心学三圣雕像从历史上看(➡)这种现象的例子不(🔑)胜枚举(🍀)从周文王被囚禁(jìn )创作作(zuò )品周(zhō(🍅)u )易司马迁(🥨)牢中著史记(🌪)孙膑受(👮)(shòu )刑写兵法韩非子狱中写说(shuō )难他们都是在逆境中完成了思(💭)想的(🐍)升华阳明(🗿)先(💠)生(🌃)是(shì )古代公认的圣(shèng )贤在龙(💪)场(💘)(chǎng )驿(yì )这种(zhǒng )艰苦的环(huán )境中他是(shì )没有击倒(😑)对方倒是在些(🌯)(xiē )修(xiū )心创派了自(🛡)己(🤧)的思想体(tǐ )系(🎴)待到今天他的心学(xué )无法(fǎ )形成了那里(🗿)流派甚至还国内传播到了(👲)世界但(🎶)知行(🏓)合(🛌)一(🎍)依(yī(🚾) )旧是他的精(🏻)髓事实上有人提过心学是中国(🔹)古代成功(📖)学最佳的(😪)位置指导(🌵)思(sī )想21世纪将会是(🍊)王阳明(😄)的世纪参考资(🔺)料王阳明年谱