简介
欲海花电影完整版先锋6
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影片信息
欲海花电影完整版先锋
- 状态：已完结
- 主演：凯特·弗农/格雷格·斯通/
- 导演：JEONDoHan/
- 年份：2019
- 地区：国产
- 类型：恐怖/古装/动作/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：国语,韩语,日语
- 更新：2024-12-26 12:32
- 简介：1关于艾略特的荒(🦂)原谁能给分(fè(🐩)n )析一下(💾)女巫s1关于艾略特的荒原(🔺)谁能给分析一(🍑)下女(🥟)巫s艾略特和荒原(🏨)艾略特18881965原籍美国后(hòu )加入英国国(guó )籍是(⏫)后(🔜)期(🍈)象征主(🚈)义文学大的的代表都是西方现代主(zhǔ )义(✒)文学最(🏭)有影(yǐng )响(🚵)的诗(🚡)人和评论家1949年因对当代诗(shī )歌(gē )作出的贡献和所起的(🐌)先锋作(zuò )用(🥈)(yò(🔠)ng )获(👲)诺贝尔(ěr )文学奖英(🕒)王劳绩勋(👙)(xūn )章1955年(nián )获(🌍)歌(gē )德奖艾略(🔺)特1909年起先发(📇)(fā )表诗歌先后出版社(shè )的(😪)诗集有荒原(yuán )19091925荒(huāng )原19091935荒(huāng )原1944诗(🎉)歌(gē )19091962写于1915年的诗(🐬)集(jí )是(shì )艾略特最著名的诗作之一这首(shǒu )诗(💉)以象征主(zhǔ )义的(de )手法(🌆)写资产阶(💃)级上流社会的一个中年(〰)(nián )人在告白途中关(guā(⏲)n )系(xì )错综复杂(🍜)的(⚾)矛盾(dùn )心理故(🥎)此来怎样表达(🌰)世(🍶)纪初一(yī )部分人对中国(📚)古(📫)代(🐱)文明的幻灭(👃)感借(🥔)普鲁(lǔ )弗洛(🚪)(luò )克(kè )这一(🤺)带象征意(🎗)义的(🍶)人物形象论述当时普(⛑)片(piàn )未知的精神(shé(🏀)n )上(shàng )的病态四个四重奏是艾略特(🐱)晚(📈)期(👏)的代表作饱含了宗(🦏)教和哲学的(🔡)冥想抒发胸臆(yì(🐇) )对时间(jiān )的空幻(huàn )感和(🛍)幻灭(🍵)感夸耀基督教的宗(zōng )教原(🗝)罪说大力(😂)鼓(gǔ )吹只(📜)有禁欲(🏫)赎罪(🃏)才能解值灵(líng )魂(💮)的解(jiě )放这(🤑)首诗(💭)被以为(wé(🆔)i )是(shì(💢) )艾略特在艺术上登峰(😏)造极之(zhī )作(zuò )长诗诗集1922是(🥖)艾略特的代表作除诗歌外艾略特(🚎)另外一些诗剧传世最著名的是普鲁弗洛克的情歌艾(😥)略(🌂)特是英美(🏁)(měi )新当(dāng )面批(🚙)评派的奠基人之一(yī )被称(chēng )做中(🚵)国古(gǔ )代文(wén )学批评大师(shī )他(💄)早年提议的(⛸)创作和批评的非(👛)个人化(huà(💅) )理论对现代文学(xué )有一种了比(🌌)较大的(📽)影响它的基(jī )本是内容(róng )是生活与艺(🧒)术(🚇)肯(🗓)定不能等同(tóng )它们之间有不可(👚)逾(⬇)越的界限并且作家的个人感情(😧)(qíng )经验(🍿)(yàn )需(🦑)要当经过非个(🤔)人化的过(👑)程(ché(🎼)ng )将个人的情(🍹)绪改(gǎ(🧀)i )变为宇宙性艺术性情绪才能直接进(🌤)入文学(🧟)(xué )作品(🚎)艾略特(📢)的(de )通常批评论蓍(shī )有四个(📙)四重(chóng )奏1921荒原1921大教堂的凶杀案1923艾略特的(🍋)政治(😠)观宗教(jiāo )观(🐥)和文化主张是不可违背历(💀)史潮流的他一贯主张以宗教为(💻)(wéi )政(zhèng )治文化的(🚞)中心(🏻)实际教会来管理呀(🅰)国家(🎨)空气(qì )传播文化最终达到拯救西方的(🦌)(de )在现(xiàn )代文明艾略(luè )特世(shì )界观的偏颇倒致了(💒)(le )他诗(🥒)歌内容的谬误传统(🌆)与(🔻)个人(🙋)才(cái )能是像现(📷)代英美(⛎)诗(📷)歌的(de )里程碑(♐)是象(🛑)(xiàng )征主义(yì )文学中最有(yǒu )代表性的作品是艾略特的名动天下(xià )作和影响(🧒)最深(🏥)远的作品第(dì(🕠) )一章玄学派诗人将西方社(🗡)会(huì )描画为(wéi )万物萧瑟生机幽冥的(🍮)荒原起首几句便透露(lù )出(🌈)出诗人深深的痛苦和无尽的的失望(😕)和悲哀春(🆔)天此(👨)刻该大地回暖生机盎然(🦎)而在诗人的笔(bǐ )下古(🗨)代和现代文明的象征伦敦更是一(♒)片枯萎的荒原在这没有气恼(nǎ(🧟)o )的(🐺)栖(qī )息(⏪)于之所(⛵)人不(❣)生(👟)不死虽生犹死心中只有虚幻和绝(❇)望眼前(🕷)的世界(🚳)只肆意横行着(zhe )海一(🏭)样的(de )情欲(📏)在这难以形(⛳)容(ró(🤬)ng )的(🐘)现(🔹)实中充斥着市侩卑下的人欲死亡后(hòu )的阴云浓的(🈴)化不开(kāi )地罩在(🍀)(zài )了西方世(🎋)界(💡)的(🏻)上空人(🤘)们在(🐴)浑浑噩(🔒)噩空(😍)间中(🥢)走到(🖌)死亡诗人把(🏌)再现实(😊)社会诗说(🖥)地(🦒)狱(yù )现代(⏭)人(rén )视为(⚓)还没(👷)有灵魂(☔)的幽(yō(🔵)u )灵第二章批评的功能(🥡)用维吉尔(ěr )的荒原(yuán )奥维德的死者的葬仪和(🚳)莎士比亚(🆗)的对弈(yì )这些个作品中(zhō(💳)ng )直接(🍙)(jiē )描(💙)写的上流社会(huì )男(😲)女的淫(🕑)欲和罪恶与(🖨)再(💟)现(🚱)实低层社会卑(🥝)劣(liè )无耻(chǐ )的(🥀)肉体交(📡)易(😡)叠(dié )映线条(tiáo )清(qīng )晰(👭)外在表现(xià(🖤)n )精神(📂)枯萎凋谢道德甘愿堕落的像现代生活物别出伊尼特(➡)中翡绿眉拉被国王铁卢欧斯(sī(🎗) )轮奸击(🙆)杀后变为莺夜典故的语(yǔ )句自然使(shǐ )力地怎样(📒)表达了诗歌深(shēn )沉的(🥡)主题(tí(🦓) )对弈即(🌴)争斗(dòu )征着现(💳)代人的勾心斗角用古代的(🗯)暴(bào )行和古代(dài )和现代的罪恶相(xiàng )比较比较艾(🈷)略(luè )特认为现(🔣)代人反复重复着(🎙)(zhe )古代的人罪恶世界贪(tān )恋兽欲(yù )人们成了毫无人性的行(🏁)尸走肉(🏳)说他们是在老鼠狗窝(wō )里在那里死(🙂)人连自己(jǐ )的骨(gǔ )头都丢得凶光第三章变形记态度伦(🕢)敦这现代荒原上俗不可耐肮脏(🙃)罪(🔧)恶的生(😅)活圣洁的教堂赞歌(🐥)中世界(🕢)重复着铁卢的兽行刺眼的月(🎨)光下母(mǔ )女(nǚ )登(dēng )俩干着卖淫行径昏黄的浓雾中(🔳)商(shāng )人(🧞)为(🕉)(wéi )金钱(🎊)而急驰精(😃)神空虚(xū )的青(qīng )年(nián )男(💗)女(🏯)在苟(❎)合(hé(⬆) )中被(❌)(bè(🏗)i )打发(🏺)光阴人们寻欢(🈂)作乐后留下(🉐)(xià )的(👽)浊(🐪)物(⚡)漂浮在昔日诗(shī )意盎(àng )然(rán )的(de )泰(tài )晤土河在诗(🐧)人(👗)看样子情欲之(🏡)火毁(😧)灭了人性(🎶)也(🏻)瞬间(🚛)毁灭了大(dà(🔇) )自然导致了这种化为(🍴)灰烬和无(🙏)踪联结在一起(📋)(qǐ )的现(🌛)实(🔄)他(tā(🤗) )向佛(💷)(fó )陀强烈呼吁要让焚尽物的(🎧)火来扫尽情欲拯(🦕)救人(🙊)类烧(🦄)啊烧啊烧啊烧啊主啊你把(🔃)我拯拔出(💷)来(⬅)主(zhǔ )啊你拯拔烧啊第四章安东尼与克里奥佩特拉通共只能10行行(háng )行都是含(👧)义(🆑)深(shēn )刻的象(🍳)征有人说它(🍡)象征的(🌇)内容抵得过但丁的一部变形记人在欲海中已经死去已经死去后彻底忘掉生前的一切让他静(🎈)静的(🙅)望着在死亡(wáng )后的欲海中学会反思艾略特笔下的(🎨)海应(🕶)(yīng )是情欲的象(😳)征(🖤)它夺回来人的生(🙀)命(🌴)又是炼狱它让人认清自己(💄)生前的罪恶(🌱)(è )事实(⏮)上艾略特是要现代(🎨)人(ré(👚)n )去正视自(zì )己(jǐ(📠) )的罪(zuì(⚫) )恶浆(⏯)洗衣物自(🔂)己的(🌂)灵(líng )魂(💢)第五(wǔ )章火诫原先返回(🚊)到(🌀)欧洲是一片干(🔤)旱的(de )荒(huāng )原(💎)这一(🍇)主(♿)题诗(shī )的起首(🚐)用耶(💇)稣(🎋)(sū )被钉入在十字架上来象(📵)征信仰(🐖)理想崇高的(de )精神追求(qiú )在欧(ōu )洲大地上消失(🎥)了诗人(💰)认为(💿)从此欧洲便成了一(☕)片可怖的(🖕)荒(⚪)原人(rén )们渴(🌡)求着保(📦)住(zhù(🎬) )小命的水盼着(zhe )救世主的出现热切盼望世(shì )界的复苏灵魂的再造他(🧕)用(😎)水里(lǐ )的(de )死亡的典故写(㊗)了耶稣复活(🎂)后(hòu )的(🤙)身(📈)影然而基督不曾重(chó(🥞)ng )临却(🥖)听到了惊天动(⛲)地的(⛵)(de )声巨响革(gé )命的象征艾略特(🚌)把(bǎ )社(😯)会主义革命纳(⛸)入人类的一场灾难到最后诗人借雷(léi )霆的(🗣)话告诫人们要(yào )施舍可怜同情克制皈依佛教宗教那样大(🎂)地才(cá(🍭)i )会(huì )复苏人(🚞)们才分(fèn )远(yuǎn )离了不死不活的处境我得(🛒)到紫(zǐ )钻的宁静(🥗)枯死的荒原俗不可耐丑恶虽生犹(🙇)死的(😮)人(🍾)们复活一次的(🥑)希望才是一(🎞)条主线刺(cì )穿了全(quán )诗阴(🌇)寒朦(🗓)胧的画面深沉地态度了人欲横(🥒)渡精神堕(duò )落(🆕)道德沦丧生(shēng )活卑鄙龌(📬)龊委琐丑恶黑暗地的西(😋)方社(shè )会(huì )的其实面貌去传达(💽)出第一次世界大战后西方(📊)人对世界(🧢)对现实的厌恶普遍的失(🕠)望情绪和(🗿)幻灭感态度了一代(🎙)人的精神(🛒)(shén )病态和精神危机最(🐌)终(zhōng )达到否定了古代(🐙)和现(xiàn )代西方(fāng )文明同时诗歌把西方社会的(🎖)堕(🤧)落(🎗)(luò )归之于人的原罪把(bǎ )可(kě )以恢复宗(🕴)教精(jī(🧓)ng )神当作拯(zhěng )救他们西方世界拯救(🗼)自己现(😞)代人的(🚘)灵丹妙(🥝)药上(😴)级主(🐉)管部门出艾略特思想上的古板守旧和反革命炼狱在(📨)艺术上(🍪)(shà(🌙)ng )的成就远远超(🛶)(chā(😪)o )过(🎅)中(🎺)国古代(dài )派的别的(❤)诗作是一首具备(⏸)(bèi )借鉴(🖼)吸收价值值得认出来认(rèn )真(zhēn )分析(🌫)研(😲)究(💝)的(⛅)杰作这首抒(🚝)情(🕠)长(🦃)诗风格多样(yà(🥪)ng )表现手法不拘一格柔(róu )和了象征主义意象主(zhǔ )义和玄学派的一(yī )些特点诗中陈(chén )述(💽)与(yǔ )咏叹(tàn )抒(💥)情与讽(fěng )刺描(⚓)绘出(chū )与警句(jù )神圣(shèng )庄严精(📛)致(🗝)典雅的(de )诗句(jù )滑稽可笑可(🦊)(kě(🌧) )哂的市井俗语(🚀)相(🚩)互纠缠穿插为(🐘)五彩缤(🚯)纷的景象(🌆)(xià(😇)ng )大量(🏞)的典故作者摘录(🏓)(lù )36个作家56部作品(🗜)(pǐn )和(⚓)6种(zhǒng )外(💜)文比喻委(wěi )婉(wǎn )的(de )表达联(lián )想对应等象征主义手法及(📺)(jí )意象叠(dié )加过时空交错(🌕)等现代诗歌(gē )表现手段(duàn )诗(🍕)人为了纯熟他甚至直(🤬)(zhí )说按(🔛)结构了喻示里(🐘)套(tào )象征神话(huà(👁) )里面套神话神话和现(💉)实缠绕历史与现(🕔)实杂柔疏与密融汇的手(shǒu )法也让诗歌垂直距离的抽象(📂)化哲理化(📛)有(🔮)机地统一起来(lá(💻)i )极大地十分丰富了诗歌的表现手(shǒu )段(🚼)拓宽思(sī(🕘) )维了(le )诗歌的思想(xiǎng )内(nèi )容雷霆的(🗡)话在艺术表现上的不(bú )足是用典故太多且想(⚪)像(xiàng )之中联想和明显的暗示(shì )都内(🍂)带很大的随(suí )手(📇)性导致诗(🆖)歌涩难辨使一(🚙)般读者望而止步若无(wú )艾(🌄)略特自己再加(jiā )的50多条(💄)注解许多地方都无(🚔)法懂得充(chōng )当西方现代主义的(de )第一个流派后期象征主义对文(✌)学(⛱)的发展(zhǎ(⛷)n )是(🕤)有(👁)独有贡献的它在艺(🎊)术上(shàng )的凭空创(✋)造新开拓所到得的(de )成功经验丰富了诗(🎎)歌(gē )的(👛)表现手段(🌬)增加了诗(shī )歌的艺术感染力(🕒)会影(yǐng )响了现代主(🔁)义的单独的流派象(💽)(xiàng )征主义作家下大力表(🐉)现内心(xīn )世界也对(🔉)文学领域的拓(🐻)展可是(🐞)象征主义在艺术上过(🕥)分(🔵)追求(qiú )表现形式而造成的神秘(🖊)莫(mò )测晦(huì )涩与内容上表现出去的悲观主义宗教(🍕)神秘主义和反动(dòng )倒退(😥)的社会(🚻)主张则(zé )是应(📢)绝对否(🍣)定的