简介
王阳明为什么会在龙场悟道7
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7
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：格里芬·德鲁/John/Crown/Flower/
- 导演：Panorama/
- 年份：2018
- 地区：韩国
- 类型：悬疑/恐怖/谍战/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：韩语,印度语,英语
- 更新：2024-12-25 00:36
- 简介：1王阳明为(wé(🔍)i )什么会在龙场悟道1王阳明为什么会在龙场悟道大明正德(👻)三(♒)年的一个春(⏳)(chūn )夜比较偏(🙎)僻的贵(guì(⏰) )州龙场驿传他来了一阵放声大笑(⛽)这笑声出处一个三十六(liù )岁的中年大叔之口它有如一(🏀)声惊雷划(🚂)破夜空又宛如一个婴儿的第一声啼哭震(zhèn )骇(hài )了(🆕)世(🍠)(shì )人的心灵震(🔽)颤这阵大笑在中(👛)国思想史上全部土地极为重要地(😡)位和意(🌵)义的(🤔)一个儒家思想(🙂)学派心学至此(💋)(cǐ )刚(🎱)刚诞生(📏)心学是什么为么(🗓)是王阳明(🖱)这种中(🎮)年(nián )大叔首当其(qí )冲领悟出(💭)的他是怎(🔟)样参悟进去的(de )我们下面一一来探(💛)讨探讨一悟道前的王(✳)阳明王阳明原名(🀄)王守仁字伯安明朝(🏦)浙江(jiāng )绍兴府余姚县人子弟于一(yī )个书香(❣)世家他(🥖)的(de )父(👅)亲王华(🎯)是(♋)明朝的状元(📥)但王阳(🔁)明却(🎃)对科(🖕)举(🕧)没什么兴趣怀疑科举不是(shì )第(dì )一等打紧(🐡)(jǐn )事读书好的目的(🏻)(de )不是什么当(🎒)官(guān )而是(shì )做一个(🚤)圣(😚)(shè(💁)ng )贤在他生活(💞)的年代朱熹(👞)的理学思想已从属地(dì )位了中国三百(⚪)多年程朱(zhū )理学以(🎵)为(🛷)万物(👁)皆有天理所(🍒)谓物有相关连精粗一草一木皆具(💝)至理(lǐ )这时的王阳明这一(yī(🖍) )点都是更(gèng )加我相(📳)信的另外亲自做了尝(😜)试十五岁(🌦)时他和(hé )朋友(🎊)一(📛)(yī(🕖) )起坐对竹林(✊)苦思(⛏)冥(míng )想沉(😧)思竹子的来(lái )龙去脉生长(🚏)机理试图找寻竹子所含着的道(dào )但(dà(💹)n )是他的朋友(🔅)不到三(⛑)天(tiān )就病到了他自己一(⏬)定要坚持(chí )了七(qī )天而且(🎠)是没有(yǒu )能找到天理不但(🍊)差(chà )一点(😀)格出了神(shén )经病守仁(rén )龙场悟道王阳明并无彻底放弃他(🏄)(tā(😹) )在二十岁(suì )和(🐯)二十六岁(👠)时(shí )又分别并且(qiě )过两次穷理的努(🖼)力(📈)只不过结果是一样的什(📝)么(💡)也格不进去从此之后(hòu )王守仁对(🏃)尊德(🛰)性(xì(🤔)ng )学(👎)说出现了极高(gāo )的怀疑(🚍)他的格物实践那就是(🚝)中国哲学史上(shàng )著名的守仁(ré(🍳)n )格(👵)竹弘治十(🐞)二年二十八岁(🛬)的王守(📜)仁(📢)会试中第中二(👆)甲(🌳)第七名进士授兵部主(zhǔ )事几年后明孝宗崩逝登基(🕌)的正(zhèng )德皇帝宠信以刘瑾为(😇)首者的宦(huàn )官集(🖱)团实(👦)行特务(wù )统治刘瑾权势臭烘(hōng )烘一手御使了内(nè(🍽)i )阁内阁首辅焦芳奏事(shì )的(🐘)奏折(shé(🐇) )都要准备两份一份(fèn )给皇帝一(🏰)份给刘瑾这个太(🏾)监头子但(🚺)完成(chéng )任务了立皇帝的外号形(🍸)成了一手(🥑)包天(🙆)的政治局(jú )面刘(liú )谨(jǐn )遇上刘瑾的作威作福御史戴(🏼)铣薄彦徽(🦏)等人上(shàng )奏朝廷武宗要(🔼)求严(🥫)惩不贷(👷)刘瑾(jǐn )但被刘瑾矫诏抓入大(🤓)牢刚正(🧙)(zhèng )不阿的王守(🚋)仁丝(sī )毫不(bú )理会(huì )自(zì )己(jǐ )的安危上奏力辩但是(🈷)他的奏(⛴)章根(gēn )本起不到什么好作用刘瑾(🕜)将与自己(🌯)为(wéi )敌的王(👪)(wáng )守仁打了四十廷(📭)杖发(😼)(fā )配(pè(🌈)i )到边远(♏)山区的(🐪)贵(guì )州龙场驿因此在(zà(🗒)i )路上还几次(🥓)派人去想暗杀(⬜)王守仁(➰)(ré(🕴)n )多亏王守仁机智做(🚔)出(🎮)决(🍇)定(dì(🈵)ng )了投江(jiāng )自杀的伪现场才难以逃脱刺客(👄)回到(🐚)贵州二龙场驿是个什(😖)么地方被贬谪坐落(🈹)今天的贵州(🧖)省修(🕕)文县境内(nèi )在当(🦄)时是一个鸟不拉(🚧)(lā )屎的偏远(yuǎn )之(zhī )地这里天(tiān )无三日晴地无(🐠)三里平人(🌤)无三分银是一个(gè )就没农(nó(🎱)ng )田过的远古时期之地漫山遍野毒虫(chó(🚏)ng )猛兽(🎪)瘅疬划地为王又兼(jiān )且周(zhō(🐪)u )边(🕥)是(shì )少数民族(zú(😛) )同(🎎)(tó(🎀)ng )胞语言不通缺衣少粮条件十分艰苦王(wáng )守(shǒu )仁曾在自(♿)己的(♿)何陋轩记中具体描(🐟)述过这(zhè )种地方(🛳)始(🍉)予(yǔ )至无(🐃)室以(🕥)止能(néng )居丛棘与在迁(🚤)于东峰就石穴(xué )而居之又阴以(🐣)湿连(😭)(lián )住的地方都就没在(🏇)这里王守仁(🥙)根本不会又不是有(😥)(yǒu )什么朝廷(tíng )官员(🌾)了只(💩)是过(🌦)着和野(yě )人一样的生活他亲自来(lái )犁地有时采野(😭)菜度(🎾)日得了病(⏸)也是(👌)没有药(🛵)只有靠(kào )当地(dì )的巫师跳(🚞)大(dà )神治疗在这种离开故乡远(📄)远离开熟悉的城市生活的地方王(🤩)守(💅)仁对家人(rén )对朋友的思念与日俱增(zē(🐼)ng )可是他最(🉐)掀心的(💹)是(shì )国(🗨)事是(📒)朝政的糜烂但(😁)是他又帮不上忙这样的痛(📗)苦让他溪水清一跌照我(wǒ )白发生了什么(me )他(🐓)忧虑韶光易逝(🉐)忧虑(😾)渺(🥇)渺百年内(nè(🍙)i )吾道终(zhō(👡)ng )何成恰恰这个苦难(✉)(nán )历练了(le )王守仁的(🚛)意志让他(📜)看(kàn )透了富贵如尘沙浮名亦柳絮他(🤾)在这样(🔛)的逆(nì )境空间中仍旧坚持(🖋)两(liǎ(🕥)ng )个(gè(🎭) )月自己的求道之路深入(🌇)天理之(🍅)路三王阳明如何悟出的道(🍴)王(🔨)阳明悟得的过程(chéng )颇具英(🕖)雄王座性(💛)据王阳明(💗)年谱记载(zǎ(🐈)i )他在龙场(chǎng )驿中(zhōng )日夜端居澄(🦒)默以求静(🐤)一而久胸中飞(👏)飞(fēi )扬扬始之圣(shè(🤨)ng )人之道吾性自足向之求理于事物者误也乃(nǎi )以默记五经(🦇)之(🎆)言(🦏)而(🤾)证(🏊)之俱完全(🔣)吻合显(🏊)然这日积月(🌜)累的探索求知(🏴)再次完成(chéng )了(le )量变到质(zhì(🎥) )变(biàn )的过(🗨)程的过程修心的关(📊)键(jiàn )就(jiù )是(🔝)想(xiǎng )明白了了其中的(📊)奥妙(📩)这(😁)种悟是可以剧(jù )烈人的一生也这个(🙉)可以在某一个瞬间(jiā(👬)n )而(📧)王守仁(rén )的领悟就(jiù(😍) )发生在(💍)那一刹(shā )那关与他(👁)的悟(🕚)道王阳明年谱是这样记(👒)载(🤼)的忽中夜京山(🗝)恪物石轩之旨寤(🍦)寐(🕥)中若(🍭)有(⏳)语(🥠)人之(zhī )者(🌹)禁(jìn )不住(🐈)呼跃从(😾)者(🔭)皆惊(🕊)(jīng )始知(🍦)圣人(rén )之道吾性安(ān )于(☔)向之求理于事物者(🛄)(zhě )误也他(tā )好似一(🔦)只(zhī(👲) )虫(chóng )子再次冲破了那(😯)一些(💇)缠绕他(🌱)的茧化(🥉)蝶(dié )而出数百年间默(✔)(mò(🖊) )记(📼)五经(🧘)之言证之莫不(bú )完全吻合这就是(🗨)思想史上空前著(🔄)名(míng )的龙场悟道四王阳(🥞)明悟出(chū )的(de )道(💷)是什(🕦)么(me )阳明(🌊)心学的理论核心也就是龙场领悟出的(de )道的内容说站了(❓)起(qǐ )来很(🔖)简单(dān )啊(ā )就(🥅)四句话无善无恶心之体有善有恶(è )意(🐱)之(zhī(🏛) )动知善知恶(è )是良知为(wéi )善去恶是(⏰)穷理(lǐ )阳明悟得处王守仁怀疑(🍔)人的良知是草(👧)木瓦石的良(💏)(liá(🖐)ng )知风雨(⏫)露雷日月星辰禽(qín )兽(shòu )草木山川土石与(😏)人原只一体故(📹)五(🥣)谷禽兽之(zhī )类(⚽)皆可以养人药石之类(🎷)皆可以疗疾只(⛰)为同此一气(🏯)故能相(xiàng )通良知天理心之本体本来那是如如不动(🍭)无(👱)善无(🏆)(wú )恶非(fēi )善非恶的但是人在有所不同的情景下却有(yǒu )善意善行故意(🚞)恶行好人也很(⏪)有可能在这个特定(🐣)的(🍕)事件的情景下(🔧)(xià )做出决定恶事坏人也许也做(zuò )过(guò )好事(🍺)一个人要是不(🖌)能对的地(dì(🦍) )分辨善和恶把恶拿(ná )出来善把善只不过(🎚)是恶那(nà )么(🕷)(me )他的(📉)良知也(🌼)会(huì )又出现错误(🍍)此时(💻)的心(xī(📹)n )已(✋)(yǐ )经被(bèi )私心和物欲掩没了所(suǒ )以我人要很努(🚣)力使自(🎚)己(🍊)的心(xīn )回到无(wú )善(🛁)(shàn )无(wú )恶的状态才能(🛎)有(yǒu )错误的的良(liáng )知才能错误的的穷理阳明心学(xué(😱) )这个可以(👝)胜知行(🦋)合一三个字简洁的语言也应该是现(👰)在说的知(zhī )行合一致良知应该是(🌈)去恶(è(🏘) )为善(🍷)那是存天理灭人欲所以(yǐ )王阳明自己总结道诚意正心(🕡)是学(🗽)问大头(😒)脑是圣人教(jiāo )人第(🐇)一义致良知三字真圣门不立文字吾一生所遇讲学(🥞)只不(bú )过致良知三字五为什么(✔)只有王阳明(mí(🥨)ng )能(🚽)悟(👙)出道一种思(➕)想流派(🐞)不可能(⚾)是在(🎖)(zà(🆙)i )虚空中有(yǒu )一种(🎆)的就算是是王阳(🏃)明这样的(de )大贤也不(bú )可能凭(🏔)空出现弄(🎗)出知行合一他的(📃)思想(xiǎng )基础是什么(♉)(me )现在一般怀疑王阳(yáng )明(🛸)(míng )的(🤕)成就是他佛(fó )道儒三家兼学(🔻)(xué(🌻) )的结果他的心学也(👎)(yě )组建(🐜)在(🍖)儒家释(shì )家和道家三家思想(🚕)基础上的(🎧)哲(🦐)学朱熹王(wá(🚝)ng )阳明的心学(xué )是(🅾)在(zài )陆九渊宋(sòng )明理学基(⭕)础上(🏿)有一种(🔉)的(🌕)陆(lù )象山(🗒)先生主(zhǔ )心(xīn )即理说主张宇宙叶白吾(👐)心吾(wú(👚) )心即是宇宙对王(wáng )阳明的影响很(⛓)小朱熹表(biǎ(🥣)o )示异议格物致知强调怎么学习知识的重要性以为人(rén )的(de )道(dào )德水平是会随着知识(🦊)的增长而增长的那(🥥)样的(🤑)(de )说(👓)(shuō )法(🚧)小编本(🗾)人不质疑(📝)历(🗺)史上有(⛴)才(cái )的(de )人过(guò )多了而陆九(🕛)渊强(🕞)调什么(me )明心学的目(😀)的并不单本(🐣)质(🐇)只学知识完(🐐)全是替做一(👑)个有道德的(🗺)人(rén )在人的心理和(🛒)行为彼此间联(🍱)系联(📓)系上朱(zhū(🔖) )熹怀疑心(📶)有人(rén )心与(📊)道心之(🌐)分道心是(🔷)人心(xīn )的(🕉)主宰人心(xīn )必须给予道心的(👥)统领也(yě )就(🍔)是心统性(👔)情陆九渊认为心是(shì )人(🎇)的本质(zhì )所(🍷)在的(de )位置(🛢)心是理(🥝)理就是心(xīn )而王守仁的心学(xué )特(tè(💐) )别强调心(⛲)即是理确实受了陆九渊的影(yǐng )响所以才(📕)后世也把(bǎ )他们总称为陆王陆九(🧕)渊我不记得在哪见到(dà(🍛)o )过一个故事王阳(yáng )明青年时有(🌄)一(🐗)个和尚(💫)朋友喜欢与王阳明(🤲)说禅谈经论道某(👓)日这(zhè )位(wèi )和尚口占一(🦈)偈杯子扑落(luò )地(dì )响声明沥沥虚空齑粉(fě(🛤)n )也狂心当下息王阳明思索许(🦂)(xǔ )久(🕰)回赠的(💮)偈语是春到(dào )花香(🕴)处(🎵)(chù )处秀山河大(🆗)地是如来从这里我们(men )也可以猜想青年时期的王(wáng )阳明就在认真思(sī )索心与道的联(lián )系而(♏)且他后来我们(💓)的心(xī(🎁)n )学很明显给予了(le )佛家这些智慧的(🤣)影响六笑语的一点感想(📌)本文(wén )作(zuò )者是一位心学的信仰自(⬅)己者也读过阳明先生(🅰)的大作在本(⏺)文作者很(hěn )显然深陷逆境的人如果能(🐠)可以排除一切困(kùn )难彻底放弃世俗的(de )烦恼一(💁)心一路探(🔟)索是(shì )是可以做到彻悟提(tí )升一个(gè )更高一级的思想境界的心学三圣雕像从(👫)(cóng )历(😽)史上看(kàn )这(📳)种现象的例子不(bú )胜枚举从周文王被囚禁(🏐)创作作品周(👆)易司马迁牢中(🥅)著史记孙膑受刑写兵法韩(❕)非子狱(🏗)中写说难(nán )他们都(dōu )是在(👸)逆境(jìng )中完成了思想的升(🕚)(shēng )华阳明先生是(shì )古(🛐)代公认(rè(🔺)n )的圣贤在(zài )龙场驿这种(🗳)艰苦(🕐)的环境中(zhōng )他是(🎛)没有击(jī )倒(🌁)对(duì )方倒(📊)是(📇)在些修(xiū )心创(chuàng )派了(🍁)自己的思(🚐)想体系(🤼)待到(📜)(dào )今天他的心学无法形成(💾)了那里流派甚(🛍)至还国内传播到了世界但知行合一依旧(🐝)是他的(de )精髓事实上有人(🛹)提过心学(🛬)是中国古代成功学最佳的位置(😡)指导思想21世(📟)纪将会是王(🌛)阳(📎)明(🏐)的世纪参考资料王(🥜)(wáng )阳明年谱