简介
欲海花电影完整版先锋8
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影片信息
欲海花电影完整版先锋
- 状态：已完结
- 主演：정선민/이유린/김영식/
- 导演：DavidUlloa/TristánUlloa/
- 年份：2017
- 地区：泰国
- 类型：古装/言情/谍战/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：日语,英语,国语
- 更新：2024-12-26 12:33
- 简介：1关于艾(ài )略特的荒原谁(🤒)能给(♉)分(🐌)析一(🌁)下女巫s1关(👱)于艾略特(🥙)的(de )荒原谁能给(gěi )分析一下(xià )女巫(wū )s艾略(🎤)特和(hé )荒原艾略特18881965原籍(jí )美国后加入英国国籍是(➕)后期象征主义文(wén )学大的的代表(biǎo )都(dōu )是西方现代主义文学最有影(🎅)响(🤥)的诗人(🏬)和(🏚)评论家1949年因对(🍹)当代诗歌(gē )作出的贡献和所起的先锋作用获(huò )诺贝(bèi )尔(🈂)文学奖(🐢)英(yīng )王劳绩勋章(👵)1955年获歌德奖艾略(🥌)特1909年起先发表诗歌先后出(🚜)版社的(💛)诗集有荒原19091925荒原19091935荒(🤺)原1944诗歌19091962写于1915年的诗集是艾略特最著名的(🐛)诗作之(zhī )一这(💢)首诗(shī(😭) )以(🐪)象(🎢)征主义的(de )手(🍲)法写资(🚭)产阶级上流(♍)社会的一个中年人在告白途中关系(🍮)错综复杂的矛盾心理故此(💆)来怎样(🏵)表达世纪(🔣)初(chū )一部分(🗻)人对中国古(🥀)代(dài )文明的幻灭感借普鲁(📁)弗洛克(kè )这一带象征意义的人物(wù(🛏) )形象论(🚪)(lùn )述(🍈)当时普(pǔ )片未知的(❣)精神上的病态(tà(🕠)i )四个四重奏是艾(ài )略特晚(⏱)(wǎn )期的(de )代表作饱(bǎo )含(há(🎠)n )了宗教和哲学的冥想抒发胸臆(💮)对时(🏐)(shí(🚌) )间的空幻感和幻灭感夸(🌇)耀基督教的宗(⏩)教原罪说大力鼓吹只有禁欲(🍧)赎罪才能(🕙)解(jiě(😉) )值(🐁)灵魂的解放这首诗被以为是艾略特(tè(🌸) )在艺(🖕)术上登(🍣)峰造极(jí )之(zhī )作(😴)长诗诗集1922是艾(🥜)(ài )略特的代(🤩)表作除诗歌外(🚜)(wài )艾略特另外一(🚳)些诗剧传世最著名的(de )是普(🚛)鲁弗洛(🌻)克的情歌艾略特(❣)是英(🙉)美新当(🎥)面(⛱)批评派(pài )的奠基人之一(🎰)被称做(🏙)中国(🏓)古(🏝)代(dài )文学批评大(🥖)师他(tā )早年(🍑)(nián )提议的创(🕕)作(🦖)和批评(🐈)的非个人化理(🗯)论(🐴)对现代文学有(🍠)一种了比较大的影响它的基本是内容是生活与艺术(shù )肯定不能等同(🕐)它们之(🎷)间(♓)有(🛃)不可(🏢)逾越的界(jiè(🏳) )限并且作家的个人感(gǎ(🍍)n )情经验需(xū )要(👁)当经过非个(gè(🚴) )人化的过(guò(☕) )程(chéng )将个(gè )人的(☕)情(♈)绪改变为(🌏)宇宙性艺术(shù(⛹) )性情绪才能(néng )直接(💄)进入文学作(zuò )品(⬇)艾略特的通常批评论(👜)蓍(shī )有四个(gè )四(sì )重奏(🗜)1921荒原1921大教堂的凶(🐍)杀(shā(🚆) )案1923艾略特(tè )的(de )政治(👢)观宗(🛅)教观和文化主张是不可违背(👺)历史(🍜)(shǐ )潮(🚵)流的他一贯主(🎵)张以宗教为政治文(wé(🤸)n )化的中心(🧚)实际教会来管(📚)理(lǐ )呀国(guó )家(🎯)空(💰)气传播文(😘)化最终达到拯救西(🕟)方(fāng )的在现(😙)代文明(🎰)艾(🛒)略(luè )特世(🍹)界观的偏颇倒致了他诗歌(🥀)内容(ró(🙏)ng )的谬误(🐵)传统与个人(rén )才(💭)(cái )能是(shì(🚏) )像现代英(yīng )美诗歌的里(🐆)程(🐝)(chéng )碑是象(♈)征(zhē(🎓)ng )主(🤹)义文学(🍩)中最有代表性的作(🎤)品是艾略(luè(🌐) )特的名动天下作和(👖)影响最深远的作品第一章玄(xuán )学(🐘)派诗(🏞)人(🤧)将西方(🙋)社(👻)会描画(🥫)为(wéi )万物萧瑟生机幽冥的(de )荒原起首几句便透露出(👪)出诗(💜)(shī )人深深的痛苦和无尽的的失望(📨)和悲哀春天(🤣)此刻该大(dà )地回(🍖)(huí )暖生机(🌭)(jī )盎然而在诗(🏨)(shī )人的(😏)笔下古(gǔ )代和现代文明的象征(🎟)伦敦更(gèng )是一(yī )片(piàn )枯萎的(de )荒原在这没有气恼的栖息于之所人不生不死虽生犹死(⛓)心中只(⏪)有虚幻和绝望眼前的世界只肆意横行(háng )着海一样的情欲在(zà(🐄)i )这难以形容(róng )的现实(shí )中充斥着市侩(📝)卑下的人欲死亡后的阴云浓的(🔸)(de )化不开地(📵)罩在了西方世界的上空人们在浑浑噩噩空间(💚)中走(zǒu )到死亡诗人(🎩)(rén )把再(👱)现实社会诗说地(dì )狱现代人视(shì )为还没有灵魂(🌄)的幽(🌌)灵第二章批评的功(💲)能用维吉(👁)尔的荒原奥维德的死者的葬仪和莎士比亚的(🍒)对弈这些个(gè )作品中(zhōng )直接描写(🗳)的上流(liú )社会男女(🚳)的淫欲和罪恶与再现实低层(⚪)社会(✂)卑劣无耻的肉体交易叠映线条清晰外在表现精神(🌝)枯萎凋谢(xiè(📔) )道德(dé(🌇) )甘(📝)愿(yuàn )堕(📟)落的像现代生活(huó )物(wù )别出伊尼特(🐡)中翡绿眉(🌾)拉被国王铁(tiě )卢欧斯轮(🍼)奸击杀后变为莺夜(🛁)典故的语句自(🎇)然使力地怎(⛅)样表(biǎo )达了诗歌深沉(🕸)的主题对弈(📐)即争(🍦)斗征着现代(👮)人的(de )勾心斗(👫)角用(yò(🦉)ng )古代(🖖)的暴行(há(🔁)ng )和(🍊)古(gǔ )代和现代的罪(zuì )恶相比较比较艾略特认(🕣)为现(🏵)代(🔧)人(🎭)反复重(chó(🎊)ng )复着古代的(🍒)人罪(😡)恶世界贪恋兽(🏂)欲(yù )人们成(ché(😄)ng )了毫无(wú )人性的(🚏)行(💯)尸(🔠)走肉说他们是在(zài )老鼠狗窝(🌕)里在那里死(👃)人连自己(🏜)的骨头(🌚)都丢得凶(💛)光第(dì )三章变形记态度伦敦这现代(💡)荒原上俗不(bú )可耐肮脏(🤘)罪恶(è )的(de )生活圣洁的教堂赞歌(🧟)中世界重复着(zhe )铁卢的(de )兽行(🚶)刺眼的(🏽)(de )月光下母女登俩干着卖(💮)淫行径(jìng )昏黄的浓雾中(🚥)商(shā(👏)ng )人为金(jīn )钱(🌥)而急(👕)驰精神空(kō(🚆)ng )虚的青年男女在(🕵)苟合中被打发光(🎐)阴(yī(🐓)n )人们寻欢(🏿)(huān )作乐后留下的(👛)浊物(🔇)漂浮(fú )在(zài )昔(xī )日诗意盎然的(🦔)泰晤土河在诗人(💚)看样子(😹)情欲(🔶)(yù )之火毁灭了人(🏜)性(xìng )也瞬间毁灭(🌽)了(🔖)大自然(🏈)导致了这(🛃)种化为灰烬和无踪联结在一起的现实(shí(👄) )他向佛陀强(💡)(qiáng )烈呼吁要让焚尽物的火(😕)来(🔕)扫尽情欲拯救人类(🚵)烧(shā(🍳)o )啊烧啊烧啊烧(shāo )啊(ā )主啊你把我拯拔(🐝)出来主(zhǔ )啊(💭)你拯拔(bá )烧啊第四(🌀)章安东(dōng )尼与克里(lǐ )奥佩特拉通共只能10行行行都是含义深(🚩)刻的(🔺)象征有(🎅)人说(☝)它象(🔘)征的内容抵(😈)得过但丁(dīng )的一(🍩)部变(📗)形记人在欲(🚽)海中已经死去已(yǐ )经死去(🆘)后彻底忘掉(🏖)生(➡)前的一切让他静(jìng )静(👔)的望(😛)着在死亡后的(🔤)(de )欲(🌥)海(hǎi )中学会反思(sī )艾略(luè(🀄) )特笔下的海应是情欲的象征它夺回(📊)来人(🦇)(rén )的(👄)生命又(🚩)是(shì(🐄) )炼狱它(♎)让(🎿)人认清自己生前(🎺)的罪恶事实上艾略(📜)特(tè )是要(🤙)现代人去正视自己的罪恶浆(jiāng )洗(🗜)衣(yī )物(😿)(wù )自己的灵魂第(📊)(dì )五章(zhāng )火诫原先(✖)(xiān )返回(🎑)到(dào )欧(ōu )洲是一片(pià(🗞)n )干旱的荒原这一主题诗的起首用耶稣被钉入在十字架上来象(xià(🗝)ng )征信仰(yǎng )理(🌟)想崇(chóng )高的(🉐)精神追求在欧洲(zhōu )大地上消失了诗(🍘)人认(🚓)为从此欧(🍐)洲便成了一片可怖的荒原人们渴(🚷)求着保(📿)住小命(😤)的水(🛌)盼着救世主的出现(xiàn )热切盼(🔄)望世界的复苏灵(líng )魂的再造他(🕰)用水里(lǐ(🛢) )的死亡的(🧙)典故写了(le )耶(🔉)稣复活后(hòu )的身影然而(ér )基督不曾(👻)重临却听(tīng )到(⛹)了惊天动地的(🏂)声(🖼)巨响(xiǎng )革命(🎢)的象征艾(à(😟)i )略(🕕)特把社会主义(yì )革命纳(😊)入人类(😬)的一场灾难到最后诗人(😾)借雷(lé(📭)i )霆的话告(🔡)诫人们要施舍可怜同情(qíng )克(😷)制皈依佛教(🌵)宗教那样大地才会复(🎊)(fù )苏人们才分远离了(🏯)(le )不死不活(😅)的处境(jì(💐)ng )我得(⬛)到紫钻(zuàn )的宁(níng )静枯死的荒原俗不可耐丑(chǒu )恶(è )虽生(shēng )犹(yóu )死的人(🈳)们复活一次的希望才是一(yī )条主线(xiàn )刺穿(🔠)了全诗(⏬)阴寒朦胧的画面深沉地态度了人欲横渡精神堕(😽)落(luò )道(🏤)德沦丧生活卑鄙龌龊委琐丑恶黑暗地的西方社会的其实面貌去(qù )传达(dá )出第一次(cì(😰) )世界大战后西方人对世(🥏)界对现实的厌恶普遍的失望情绪(xù )和幻灭感态度(dù )了一代人的精神病(♐)态和精(jīng )神危机最终(🏍)达(⛄)到否定(dì(👃)ng )了古代和现代西(🌁)方(fā(🔵)ng )文明同时(shí )诗歌把西方社会的(⚪)堕(💧)落归之于人的(🚶)原罪(🛅)把可以恢复宗教精神当(🕛)(dā(💜)ng )作(🦈)拯(zhěng )救他们(✊)西方(💘)(fāng )世(♓)界拯(🏔)救自己现代人的灵丹妙药上级(jí )主管部门出艾略特思想上的古板守旧和反(🚍)革(gé )命炼狱在艺术(shù )上(📑)的成就远远超过中国古代派的别的诗作是一首(🔴)具(💩)备借(🚍)鉴吸(👈)收价值值得认出来认真分(👣)析研究(📦)的(de )杰作这首抒情长诗风格多(🕐)样(🏿)表现手(🚫)法不拘(🎯)一格柔和了象(🏭)征主义意象主义和玄学派的(🔪)一些特点(🐺)诗中陈(😰)述(shù )与(🔁)咏叹(tàn )抒(💣)情与讽刺描绘出与警句神圣庄严精致典(📭)雅的诗句滑稽可笑(🎯)可哂的(✊)市(✏)井俗语(👽)相互(📵)纠(😽)缠穿插为五彩缤纷的景象大量的典(🎞)故作者摘录36个作家(🍙)56部作品和(hé )6种(🤜)(zhǒng )外文比(bǐ )喻委(🎌)婉(🔬)的表达(dá(🎩) )联想对(🚾)应等象征主义手法及意象叠(dié )加(✴)过时空交错等现(🦌)代诗(🌰)(shī )歌表现手段诗(shī )人为(wéi )了(le )纯(chún )熟他甚至直说按结构了(⬇)(le )喻(🆙)示(shì(⛰) )里套象征神话里面套神(shé(⌛)n )话神(shén )话(huà )和现(🏂)实缠绕历史与(🔦)(yǔ )现实(⬆)(shí )杂柔疏(🎓)与密(mì )融(🕑)汇(🎭)(huì )的(🍶)手法也让(🎵)诗歌垂直距离的抽象化哲(🧗)理(🔉)化有(🐙)机(☔)地统一(✊)起来极大地十分(fèn )丰富(🎛)了(➕)诗歌的表现手段拓(📼)宽思维了诗歌的(❄)思想内(nèi )容雷霆的话在艺术表现上的(🆒)不足是用典故太多且想像(xiàng )之中联(lián )想(🚣)和明显(xiǎn )的(de )暗(àn )示都内带(🌧)很(📅)大(⏱)的随手性导致诗(🦂)(shī )歌(🔽)涩难辨使一般读者(🔎)望而止(🤧)步(⛅)(bù )若无艾略特自(🎫)己再加(jiā )的50多(duō )条(tiáo )注解(jiě )许多(🏩)地方都(🔅)无法懂得充(✈)(chōng )当西方现代主(zhǔ )义的(🚚)第一个(🌤)流派后期象(🐥)(xiàng )征(zhēng )主义对文学的发展是有独有贡献的它在艺(🚊)术上的(🏔)凭空创造新开(😡)拓所到(🆚)得(dé )的(de )成(📐)功(🍐)经验(yàn )丰富了诗(shī(🐔) )歌的表现手(🔌)段(⏮)增加了(le )诗歌的艺术感(gǎ(🛐)n )染力会(huì )影响了现代(dài )主义的单(dān )独(🏺)的(🕐)流(👂)派象(🎥)(xiàng )征主义作(💓)家下(📕)大力表现内心世界也(✂)对文学领域的拓展可是(😆)象征主义(yì )在艺术上过(🎫)分追求表现形(🏞)式(shì )而造成的(🎭)(de )神秘莫测晦涩与(yǔ )内容上表现出(👶)去的悲(bēi )观主义(💻)宗教神秘主义和(🉐)反动倒退的社会主张(🐇)则是应(🏾)绝对(🔱)否定的