简介
王阳明为什么会在龙场悟道10
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：陈国邦/杨玉梅/白石千/
- 导演：Joe/D&Amato/
- 年份：2020
- 地区：美国
- 类型：动作/悬疑/古装/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：日语,国语,韩语
- 更新：2024-12-25 09:36
- 简介：1王阳明为什么(me )会在龙场悟(wù )道1王阳明为(🏦)什么(me )会在龙(lóng )场(🥈)悟道大(🛠)明正德三年的一个春夜比较偏僻的贵州龙场驿传他来了一阵放(fàng )声(🙌)大笑(xiào )这笑声(shēng )出处一(🈴)个三十六岁(suì )的中年(🚋)大叔之口它(🕡)(tā )有如一声惊雷划破(🛺)夜空(😰)又宛(🐛)如一个婴儿(🍙)的第一声(📠)啼(tí )哭(🅰)震(zhèn )骇了世(🦑)人的心灵(lí(🗓)ng )震颤这阵(🙉)大(🚄)笑在中国思想(xiǎng )史上全(📺)部土地极为重要地位和意义的(de )一个儒(🎾)家思想学派心(xīn )学至此(😆)刚刚诞生心学是什么为(🧞)么是王阳明这种中(zhōng )年(💟)大叔首(❣)当其冲(💙)领(🚟)(lǐ(🎵)ng )悟出的(🎖)他是怎样(👲)参悟(🌉)进去(❄)的我们(men )下(🐶)面(miàn )一一来探讨探(🌇)讨(tǎo )一悟道前的王阳明王(🆑)阳明(míng )原(🆔)名王守仁字(🏳)伯安明(🐈)朝浙(🐢)江绍兴府余姚县人(🐗)子弟于一(🕝)(yī(❤) )个书香世家他的父亲王(⚽)华是明朝(cháo )的状元(🛡)但(🍦)王阳明却(🦎)对科举没什么兴(xì(🈲)ng )趣(qù )怀疑科(kē )举(jǔ )不是第一(🚵)等打(dǎ )紧(🎨)事读书好的目的不是什么当官而(🚈)是(💥)做一(🖍)个圣贤在他生活的年(🧜)代朱(🌃)熹的理学(xué )思想已(🉐)(yǐ )从(cóng )属(🈳)(shǔ )地位了(📮)中国三(sān )百多年(🗜)程朱理学以(🔛)为万物皆(🥇)有(yǒu )天理所(suǒ )谓物(🏿)有相关(🗜)连精粗一草一木皆具至(🎙)理这时的(de )王(💙)阳明这一(🚅)点都是更(⏳)加(🐘)我相(💦)信的另外亲自(zì )做了尝试(⏭)十(😾)五岁(suì )时他(🕛)(tā )和(hé )朋友一起坐对(🏺)竹林苦(🎭)思冥想沉思(sī )竹(🕓)子的来龙去脉生(shē(👧)ng )长机理试图找寻(🚄)竹(🧒)子所含着的(🗄)道但是他的(de )朋(🐦)友不到三天就(🐍)病到了他(👟)自己一(yī )定要坚(jiān )持了七天而且是(🤧)没(🥈)有能找到(dào )天理不但差一点格(🛰)出了神经病(📀)守仁龙场悟(wù )道王(🎥)阳明并无彻底放(🔌)弃(🔝)他在(zài )二十(😇)岁和二十六岁(🔐)时(shí(🏡) )又分别并且过两次穷理(🚐)的(🚐)努力(lì )只不过结果(🔧)是一样的什么也(🥒)格(🧚)不进去从此之后王守仁(🥃)对尊德性(🛅)学说出现了(le )极高的怀疑他(tā )的格物(wù )实践那就是(🌺)中国哲(⛓)学史上(🔽)著名的守仁格竹弘治十二年(➕)二(👀)十八岁(suì(🎠) )的王(wáng )守(🙃)仁会试(📳)中第中二甲第七名进(jìn )士授(👤)兵(🐛)(bīng )部主事几(🚖)年后明孝(xiào )宗(🏦)崩逝登基的(🈴)正德皇(huáng )帝宠信以刘瑾为(🚥)首者的宦官集团实(😕)行特务统治刘瑾(jǐn )权势(💫)臭烘烘(hōng )一(yī )手御使了内阁内(nè(🎉)i )阁(🔥)首辅焦芳(fāng )奏事的奏折都要(yào )准备(👮)两(liǎng )份一份给皇帝一份给刘(liú )瑾这个太监头子但完成任务了立皇帝的外号形成(⛩)了一手包天的政治局面刘(liú(🕳) )谨(jǐn )遇上(shàng )刘瑾的作威作福御史(🙄)戴铣薄彦徽(🤥)等人上奏(zòu )朝(🤪)廷武宗要(🛶)求严惩不贷刘(liú )瑾但被刘瑾矫诏抓入(🎣)大(dà )牢刚正(🎠)不阿的王守(shǒu )仁丝毫不理会自(🕠)己的安危(🍳)上奏力(♈)辩但(⬇)是他的奏章根本起不到什么好(hǎ(🏋)o )作用刘瑾将与(yǔ )自(🐉)己为(🚺)(wéi )敌(dí )的王守仁打了四十廷(tíng )杖发配到边远山(shā(🏀)n )区的(🌏)贵州龙场驿因(🔍)此在(🦂)路上还几次派人去想(xiǎng )暗(àn )杀王守仁多亏王守(💅)仁(🚦)机智做出决定了(🕜)投江自杀的伪现场才难以(⏹)逃(táo )脱刺(cì )客(💂)回到贵(🌤)州二龙场驿是个什么地方被贬(biǎn )谪坐(💮)落(⏩)今天的(de )贵州省(🔀)修(🥂)文县境内在(zài )当时是一个鸟(🌒)不拉(📸)屎的偏远之地(㊙)这里(lǐ )天无三日(rì )晴(qíng )地(🆙)无三里平(píng )人(rén )无(wú )三(😉)分(fèn )银是(👲)一个就没农田(📐)过的(🌿)远古时期之(⏲)地漫山(🏕)遍野毒虫(🤱)猛兽瘅(dān )疬划(🔯)(huá )地(🐓)为王又兼(🚙)且(😰)周(🐌)边(biān )是少数民族(zú )同(🍥)胞语言不通缺衣(📢)少(🖌)粮条(🌼)件(🔑)(jiàn )十分艰苦王守仁曾在自(zì )己(🛩)的何陋轩记中具体描(🍥)述过(🛒)这种地方始予(yǔ )至无室以止能居丛棘与在迁(qiān )于东峰就石穴(🈶)而(⛸)居(🏟)之又阴以(🥅)湿(🌗)连住(🥧)的地方都就没(🔤)在(zài )这里王(😰)(wáng )守仁根本不(bú(👸) )会又不是有什么朝廷官员了(✍)只是(shì(⛵) )过着和野(💣)人一样的生活(huó )他亲自来(lá(👇)i )犁地有(🍴)时采野菜度日得了(le )病(🥫)也是没有(yǒu )药只(🎟)有(yǒ(🍤)u )靠(kào )当地的巫(wū )师跳大(💛)神(shén )治疗在这种离开故乡远远离开熟悉的城市生活(👴)的地方王守(🥚)仁对(🅿)家(jiā )人对(🎂)朋友的思念(🏪)(niàn )与(😵)(yǔ )日(🐉)俱增(🏠)可(🌵)是他最掀心的是国事是朝(cháo )政的糜烂但是他又帮不上忙这样的痛苦让他溪水清一(yī )跌照我(🌉)白发生(🚐)了什(🔖)么他忧虑韶(🛡)光易逝忧虑渺(miǎo )渺百年内吾道终何(hé )成恰恰这(zhè )个苦(🚸)(kǔ )难历练了王守仁的意志让他看透了(le )富贵如尘沙浮(fú )名(míng )亦柳(🏇)(liǔ )絮他(tā )在这样的逆境(jì(👓)ng )空(🌥)间中仍旧坚(jiān )持两个月自己的求道之路深(shēn )入天理(lǐ )之(🔹)路三王阳明(míng )如何悟出的(🔼)道王阳(🛸)明悟得的过程颇具英雄王座性据(🧜)王阳(yá(🛑)ng )明年谱记(jì )载他(🎐)在龙场驿中日夜端居澄(🛂)默以求静(🚵)一而久胸中飞飞(🌋)扬扬始之圣人之道吾性(xìng )自足向之求理于事(🔤)物者误也乃以默记五经之言而证之俱完全吻合(😡)显然这日积(👛)月(🍋)累的探索求(🐷)知再(😚)次(cì )完成(🔮)了量变到质(🏀)变(biàn )的过程的(de )过程修(xiū(🥖) )心的(🍜)关键就是想(xiǎng )明白(📸)了了(🎐)其中(zhōng )的(🤞)奥妙这种悟是可以剧(jù )烈(🚋)(liè )人的(de )一(🛷)生也这个(⬆)可以在某一个瞬间而王守仁的领(🖐)悟就发生在(🥘)那一(yī(⏱) )刹那(👍)(nà )关与(🃏)他的(de )悟(🗯)(wù )道王阳明年谱是这(🤫)样记(jì(🤢) )载的忽中(🍰)夜京山恪物石轩之旨寤寐中若(🈴)(ruò )有(🛤)语人之者禁(jìn )不住呼(hū )跃(🎣)从(cóng )者皆(🌞)惊(jīng )始知(🈚)圣人之道吾性安(🔬)于(🕶)向(🎶)之求(qiú )理(🍂)于事物者(❌)误也(📰)他(⏺)好似一(🍭)只虫子再(🕺)次冲破了那一些缠(⛓)绕他(🛢)的茧化(huà )蝶而出数(shù )百年间默记五经之言证之(🚲)莫不(🐻)完(wán )全吻合(hé )这就是思想史上(shàng )空前(qián )著名(⏹)的(🅾)龙(ló(🎎)ng )场悟(🕳)(wù )道四王阳(🛅)明(🏴)悟出的道是什么阳明心(xīn )学的(de )理论核(🏒)心也就(jiù )是龙场(chǎng )领悟出(🔒)的道的(de )内容说站了起(qǐ )来很(✉)简单啊就四句话无善(➰)无(👫)恶(🍦)心(🔉)之体有善(shà(🛍)n )有恶意之动(🐲)知善知恶(è )是良知为善去(qù )恶是(shì )穷理阳明悟(🌃)得处王守仁怀(huái )疑人的良知是草木瓦石的良知(zhī(🥙) )风雨露(lù )雷(🤟)日月(🎍)星辰禽兽草木山川土石与(🚽)人(rén )原只一体故五谷禽兽之(🥠)类皆可(kě )以(🙋)养人药石之类(🤛)皆可以(👵)疗(🐧)疾只为同(🚒)此一(🎈)(yī )气故(🏗)(gù(🤼) )能相(🥠)通良(liáng )知(zhī(😱) )天(🎸)理心之本体本来(👥)那(nà )是如如不动无善(shàn )无恶(è )非善(🕧)非恶的但(🍗)是人在(🍒)有(🗃)所不同的情景下(💢)(xià )却有善意善行(🥎)故意恶行好人也很(hěn )有(yǒu )可能在这个(🔇)(gè )特定的事(📯)件的(🌎)情景下做(🔆)出决(🏳)定(dìng )恶事坏人也许也做过好事(🗾)一个人要是不能对(😈)的(de )地(dì )分辨善和恶把恶(è )拿出来善把善(🎨)只(🐯)不过是恶那么他的良(🕞)知也会又出现错误(🗡)此时(⛷)的心已经被私心和物欲(🥙)掩没(🥓)了所(🎃)以(🌋)我人要很努(✝)力使自(zì(🍶) )己(🏏)的心(🍙)回到无善(🈵)无(🍉)恶(🐭)的状态才(📗)能有(yǒu )错误的的良知才能错误的的穷理阳明心(xī(🐠)n )学这个可以胜知行合一三个字简洁(jié )的语言也应该是(🆖)现(🚉)(xiàn )在说的知行合(hé )一致良知应该是去恶为(🚁)善(🥗)那(nà )是(👉)存天理(🔍)灭(👅)人欲所以(🌊)王阳(yáng )明(🏿)自(🕘)己(jǐ )总(zǒng )结道诚意(🌤)正(🏅)心是学问(🎬)大头脑(🤫)是圣人教人第一义致良(liáng )知三字真(🎡)圣门不(💩)立文字吾一生所遇讲学只(zhī )不过致良知三(⬜)字五为什么(🍸)只有王阳明(😈)能悟出道一种思想流派不可(🚬)(kě )能是(👌)在虚空中有一种(📘)(zhǒng )的就算是是(😴)王阳(yáng )明这样的大(🈂)贤也不(🍉)可能凭空(🐦)(kōng )出现(🕟)弄出知(🤨)行(🛳)合一他的(🖕)思想基础是(🏛)什么现(➗)在一般怀疑王(wáng )阳明(míng )的(🎏)成就是他佛道儒三家(➗)兼学的结果他的心学也(🆘)(yě(⬜) )组建在儒(rú )家释家和道家(🚍)三家思想(🔝)基(👤)础(🛀)上(🔥)的哲学朱熹王阳(yáng )明的(🌨)心学是在陆九渊(🍬)宋(sòng )明理学(xué )基础上有一种(🍕)的(📋)陆象山先生主心即理(🚢)说主(🚌)张宇宙叶白吾心吾心(💊)即是(🦌)宇宙对王阳明的(👻)影响很小朱(zhū )熹(💝)表示(🥗)异议格物致知强(🎏)调怎么学(⚽)习知识(shí )的(💙)重(chóng )要(yào )性以(🍾)为人的道德水平是会随着知识的增长(🍯)而(ér )增长的那样(yàng )的说法小编(biān )本人不质疑历(🏇)史(shǐ )上(㊙)有才的人过多了而(é(💪)r )陆九渊(🥗)强调什(🌈)么(me )明心学的目的并不单本质只学知识完(🔜)全是替做(zuò )一个有道(🐤)德的人在人的(⚓)心理(lǐ )和行为彼此间联系联系上(shàng )朱熹怀疑心有(🔣)(yǒu )人心(🌂)与道心之(zhī )分道心是人(rén )心的主宰(🐸)人心必须(🍹)给予道心的统领(lǐng )也(🗞)就(jiù )是心统性情(🥓)陆(🌯)九(jiǔ )渊认为心是人的本(🐇)(běn )质所在的位置(🕑)心是(⛺)理理就(📢)是心(🏡)而(✋)王守仁(👆)的心(😺)学特别强(qiáng )调心(🧖)即是理确实受(😩)了陆九渊的影(🎍)响所以才(🏺)后世也(🏘)把他们总称为陆王陆九渊我不记(📫)(jì )得在哪见(jiàn )到过一个故事王(wáng )阳明青(qī(🛸)ng )年(🐚)时有一个和尚(🏊)朋友喜欢与王阳明说(shuō )禅谈(tá(🏃)n )经论道某日这位(🧤)和尚口(kǒu )占一偈杯子(🤱)扑(⬅)落地(dì(🐢) )响声明沥沥虚空齑粉也(🕍)狂心当下息王阳明思索许(xǔ )久(🔨)回赠的偈语(🥚)是(shì )春到(🦒)花(🙆)香处处秀山河大(dà )地是如来从(cóng )这里我们(men )也可以(yǐ )猜想青年(🍴)时(shí )期的王阳明就在认真思(👋)索心与道的联系而且他后来我们(🤐)的心学很明显给予了佛家这些智慧的(📂)影(🍧)响六(liù )笑语的一(yī )点感想(xiǎng )本(💥)文(👖)(wén )作者(🎢)(zhě )是一位心学的信仰(yǎng )自己(🦊)者也(👱)读(dú )过(🐿)阳(🗝)明先生的大作在本文(🐳)作者很显(👬)然深陷逆境的人如果能可以排(🕖)除一切困难彻(🥫)底(🈺)放弃世俗(✴)的烦恼(nǎo )一(🖕)心一路(lù(🦀) )探索(🌇)是是可以做到彻悟(wù(🗽) )提升一(✴)个更高一(yī )级的思想境(jìng )界的心学(🔌)三圣雕像从历史上看这种现(xiàn )象的例(🧒)子不(🔋)胜(shèng )枚举从(❌)周(zhōu )文王(👳)(wáng )被囚禁(📋)创作作品周易司马迁牢中(😖)著史记(jì )孙膑受刑(xíng )写兵法韩非子狱中写(xiě )说(shuō(🦑) )难(nán )他们(men )都是(🆚)在逆(😗)境(⤴)中完成了思想的(🆘)升华阳明先生(shēng )是(shì(🍡) )古代公认的圣贤在龙场驿(🌏)这种艰苦的环境(🛩)中他是没有击(🏐)倒对方倒(💄)是在(📜)些修心(😘)(xīn )创派了自己的思想体系待到今天他的心学无法(🍬)形成了那里流派甚(🐬)至还国(🎵)内传(🏯)播到了世界但知行合(🕗)一(yī )依旧是他的精髓事实(shí )上有(yǒu )人提过心学是(📙)中(🐹)国古代成(chéng )功学最(zuì )佳的位置指导思想21世纪将会是(shì )王阳明的(🕸)世纪参考资(zī )料王阳明年谱