简介
王阳明为什么会在龙场悟道9
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：李采潭/韩世熙/
- 导演：黛安娜·克里斯/
- 年份：2023
- 地区：韩国
- 类型：悬疑/科幻/言情/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：英语,印度语,韩语
- 更新：2024-12-26 12:43
- 简介：1王阳(🚃)明为什(shí )么会在龙场悟道1王阳明为什么(🍬)会(🛅)在龙(ló(🔨)ng )场悟道大(📎)明正德三年(🦉)的(❎)一个(🤫)春夜比较偏僻(pì )的贵州龙场驿传他来(⏭)(lái )了(🎒)一阵(🏕)放(👰)声大笑(🦍)这笑声出处(chù(❇) )一个(gè )三(🐖)(sān )十六岁的中年大叔之口它有(🕞)如(🍥)一声惊雷划破夜空又(yòu )宛(😯)如一个婴儿的第(🍧)一(🥓)声(shēng )啼哭(🤑)(kū )震骇了世人的心灵震颤(🌁)这(🚴)阵大笑在中(🦅)国思想史(shǐ )上(📮)全部土地极(🐯)为重要地(🥢)(dì )位和意义的(📃)一个(gè )儒家思(sī )想学派心学至(zhì )此刚(gāng )刚诞生心学是什(🎆)么(me )为么是王阳明这(🤱)种中年大叔首当其冲领悟出的(de )他是怎样参悟进(💽)去的我们(🧣)(men )下面一(yī )一来(🍕)(lái )探讨探讨一(🚆)悟道(🤩)前的(➰)王(✋)(wáng )阳明王阳明(✴)原名(míng )王守仁(🥧)字伯安明朝(cháo )浙江(🈶)绍兴府(fǔ )余(yú )姚县人子弟于一个书香世家他的(💴)父亲(🥄)王(📺)华是明朝的状(👝)元(🔛)但王(wáng )阳明(🛬)却对科举没什么兴趣(qù )怀疑科举不是(🛳)第一等打紧事读(dú(🐅) )书(shū )好(😴)的目的不(bú )是什么(me )当官而是做一个(⛺)圣贤在他生活的年代朱熹的(de )理学思想已从属地(dì(🏅) )位(🦔)了中国(guó(🦄) )三(👈)百多年程朱理学(🍌)以为万物皆(😄)有(🌿)(yǒu )天(📌)理所谓物有相关连精粗一草一木皆具至理(🎙)这时的王阳明这一点都是(🔑)更(gèng )加我相信的(🚌)另外亲自做(😷)了(👄)(le )尝试十(🧟)五岁时他和朋(🎽)(péng )友一(yī )起(qǐ )坐对竹林(🎸)苦(kǔ )思冥想沉思竹子(zǐ )的来龙去脉生长机(🍤)理试图找寻竹子(zǐ )所含着的道但是他的朋(🥧)友不到(🉑)三天(📜)就病到了(le )他自己一定要(yào )坚(🌭)持了(le )七天而且是没有能找到(🍑)天理(🍏)不(bú )但(🤶)差一点(diǎn )格出了神经(jīng )病(🧓)守仁龙场(💈)悟道王阳(🅱)明(🏠)并无(💣)彻底放弃他在(🛴)二十岁和(🍢)二十六岁时又分别并且(qiě )过两(liǎng )次穷理的(🔰)努力只不过结果(guǒ )是(shì )一样的(🤓)什么也格(gé )不进去从此之(🦃)后王守仁对尊德性学说出现(xiàn )了极高的怀(😏)疑他的格(🆙)物实(🛋)践那(😹)就(🐊)是中国哲学史上(🏠)著(🍍)名的守仁格(🅰)竹(🤶)弘治十二年二十(shí )八岁的王(🎬)守仁(😨)会试中(zhōng )第中二甲第七名进士授(✳)兵部主事几年后明孝宗(🖥)崩逝(😷)登基的正(zhèng )德皇帝宠信以刘瑾为(💻)首(☝)者(✅)的(🌎)宦官(🕸)集团实(shí )行(💈)特务统治刘瑾权势臭烘(hōng )烘一手御使(👋)了(le )内阁内阁首辅焦芳(💻)奏事的奏折都要(👱)准备两(👸)份(fèn )一份给(🗞)皇帝一份给刘(👫)(liú )瑾这个太(🏛)监头子但完成(🤜)任务(⛪)(wù )了立皇帝的外号形成了(le )一手包天(tiān )的政治局面刘谨遇上(😩)刘瑾(🏄)的作(zuò )威作福御史戴铣薄彦徽(huī )等人上(shàng )奏朝廷武宗要求(🥂)严惩不贷刘瑾(jǐn )但被刘瑾(⛲)矫(🎻)诏抓入大(🏕)(dà )牢刚(🚏)正不阿的王守仁(👧)丝毫(🕎)不(🙎)理(🍄)会(huì )自(🐕)己(jǐ )的安危上奏(zò(😃)u )力(lì )辩但是他(tā(🌌) )的(🚛)奏章根本起(💓)不(♓)到(dào )什么好(⚪)作用刘(🦋)瑾(😰)将与自己为敌的王守仁打了四十廷杖发配(📊)到边远山(👒)区的贵州龙(lóng )场驿(👨)因此(🍗)在路上还几次派(pài )人(🥏)去(❄)想暗杀(📵)王守仁多亏王守仁机智做(🎲)出决定了投江(🍧)自杀的伪现场(chǎng )才难以逃脱刺(🍤)客回(huí )到贵州(📠)二龙(lóng )场(🐆)驿(🍦)是个什么地方被(bèi )贬谪坐(🎉)落今天的贵州省修(xiū )文(🔳)县境(🍿)(jì(📻)ng )内在当时(🥘)(shí )是(shì )一个鸟不拉屎(🎌)的(de )偏远之地这里天(tiā(✝)n )无三(🍡)日(🍛)晴(🔡)地(dì )无三里平人无(🥥)三分(fèn )银(🤐)是一个就没农(👩)田(👲)过的远(🕵)古(gǔ )时(shí )期之地(dì )漫山遍野毒虫(👰)猛(💖)(měng )兽瘅疬划(🍹)地为王又兼(jiā(✏)n )且周边是少(📓)数(shù )民(mín )族同胞语(🐋)(yǔ )言不(bú )通缺衣少粮条件十分艰苦王(😒)守仁曾在自(🦖)己(🐴)的何陋轩(🍆)记中具体描述过这种(⛰)地(➡)方始予(yǔ )至无(wú(🚮) )室以止能居丛棘与(🔠)在迁于东峰(fēng )就石穴而居之(🛰)又阴以湿连(🕧)住的地方都就没在(🕹)这里(🏢)(lǐ )王守(🥧)仁根(gēn )本不(bú )会又(⬇)不是有(🦋)什(📗)么朝廷官员(🌘)了只是过(👾)着和野(🐦)人一(🏽)样的生活他亲自(zì(♊) )来犁地有时采野菜度日(🏗)得了病也(yě )是没有药只有靠当(🖼)地的巫师跳大神治疗在(😼)这种离开故乡(🤕)远(yuǎn )远离开熟悉(🥅)的城市生(shēng )活的地方(fā(🎴)ng )王守(😸)仁对家人对朋(📚)友(🧚)的思念(🐤)与日(rì )俱增可是他(👷)最掀心(xī(🚵)n )的(🌲)是国(guó )事(shì )是朝(🔅)政的糜(mí(🔃) )烂但是他又帮(👓)不上忙这样的痛苦(🏵)让他溪(🌁)水清一跌照(⛎)我白发生了什么他(📣)忧(🛁)虑韶光易(yì )逝(😛)忧虑渺渺百年内(🖤)(nèi )吾道终何成恰恰(qià )这(🎇)个苦难历练了王(wáng )守仁的意志(📼)让他看(🐅)(kàn )透(🏩)了富贵如尘沙浮名(míng )亦柳(liǔ )絮他在这样(♍)的逆(😅)境空(🛬)间中仍旧(💒)坚持两(💨)个月自(🐖)己(🙆)的求道之路深入天(♌)理(lǐ )之路三王(wá(🙏)ng )阳(🦏)(yáng )明如何悟出的道王阳明悟得的过程颇具英雄王座性据王阳明年谱记载他(🎴)在龙场驿中日夜端居(jū )澄(🍄)默以求(qiú )静(🏽)一(📲)而久(✒)胸中飞飞扬扬始之圣人之道吾(✉)性自足向之求(qiú )理于(yú )事(shì )物者(🎩)误(wù )也乃以默记五经之言而证之(zhī )俱完全(🦌)吻合显然这(📉)日(🌏)积月累的(🍚)探索求知再(zài )次(cì )完成了量变(🤾)到质(🤪)变的过程的过程修心的关键就(🏆)是想明白了了其中的(de )奥妙这种悟是可(🚪)以(📪)剧烈(🖥)人的一生也这个可以在(⛓)某(💽)一个瞬间(🐅)而王(wáng )守仁的领悟就发(💏)生(shēng )在那(🥒)一刹那关与(yǔ(🍠) )他的悟道王阳明年(🎤)谱(🍇)是这样记载的忽(📲)中夜(yè )京山(shān )恪物石轩之旨寤寐中若有语人之者禁(jìn )不住(zhù )呼跃(yuè )从者皆惊始知(zhī )圣人之道吾(🈲)性安于向之求理于事物(wù )者误也他(💀)好似一只虫子再(⌛)(zài )次冲破(🌷)了那一些缠绕他(😏)(tā )的茧化蝶而出数(shù )百(🍼)年间默(mò )记五经(✖)之言证之莫不(👉)完全(quán )吻合这就是(⭕)思想史上空前著名的龙(lóng )场(🌦)悟道(dà(⛳)o )四王阳明悟出的道是(🍚)什(shí )么阳明心学(💡)的理论核心也(yě )就是龙场领悟出(chū )的(de )道的(de )内容(🕤)说站了起来很简(🦖)(jiǎn )单啊就四句话(🥢)无善无恶(è )心之体有(😨)善有恶意之动知善知恶是良(🗳)知(👱)为善去恶是穷(🐝)理阳明悟(🔼)得(🍝)处王守仁怀疑(🚣)人的(⛷)良知是(🛠)草(cǎo )木(🛹)瓦石(shí )的良知风(fēng )雨露雷日月星辰禽(🧑)兽草木山川土石与人原只一体故(💮)五谷禽兽之(😵)类皆可以养人药石之类皆(jiē )可以疗疾只为同(👝)此一气故(gù )能相通良知天理心之本体(🐺)本来(lái )那是(🌙)如如不动无善无恶(📌)非善非恶的但是人在有所不同的情(qíng )景下(🌺)却有(yǒu )善意善行(🔝)(há(🏬)ng )故意恶(è )行好(🤳)人也很有可能在(zà(🤜)i )这(zhè(🔥) )个(🚥)特定的(⏫)事(🌐)件的情景下做出决定恶事坏(huài )人(🌗)也许也做过好(hǎo )事(📻)一个人要(yào )是不能对的地(💯)分辨善和恶把恶拿出(🖇)来善把善只不过是恶(è )那么他(🚫)的(de )良知也会又出现错误(wù )此时(🚴)的心已经被私(🔱)心和物欲掩没了(🚅)所(🏹)以(💲)我人(rén )要很(⤵)努力使自己的(📹)心回到无(😚)善无恶的状态才能有错误的的(🃏)良知才(cái )能错(cuò )误的的穷理阳明心(🥝)学这(🤱)个可(😼)以胜知行合一三个字简洁的语(🍡)言也应该是现在说的知行合一致(zhì )良知(zhī )应该(gāi )是去恶为善那是存天理灭人欲(yù )所以王阳明自己总结(🔨)道(🎮)诚意(📱)正心是学问大(🔒)头脑是圣人教人第一义致良知(🔨)三字真(zhēn )圣门不立文字(zì )吾一生所遇(🥜)(yù(🎀) )讲学只(zhī )不过致良知三字(⛹)五为什(🐶)么只(zhī(🏳) )有王(🌈)阳(🐴)明能(néng )悟出(🏈)道一种思想流派不(🌰)可能(néng )是在虚空中(🤽)有(🏵)一种(📺)的就(jiù )算是是王(🌨)(wáng )阳(📃)明这样的大贤(📂)也(yě(㊗) )不可能(👪)凭空出(🎚)现弄出知行(🔬)合一(🔬)他的思想(📱)基础是什么(👿)现在一(🎶)般怀疑王阳明(🛠)的成就(🕰)是(📲)他佛(fó )道儒(rú )三家兼(🍱)(jiān )学的结果他的心学也组建在儒家(🥙)释家和道家三(👿)家(jiā )思想基础(chǔ(🖍) )上的哲学朱熹王阳明的心学是在陆九渊宋(sò(🏏)ng )明(míng )理学基础上有一种的陆象山先生主心即理(🏩)说主张(👝)(zhāng )宇(🔨)宙叶白吾心吾(🐝)心即是宇(yǔ )宙对王阳明(míng )的(🚾)影响(🌋)很(🔄)小朱熹表示异议格物致知强(🤚)调怎(zěn )么学习知(zhī )识的重要性以为(😃)人(🖕)的道德水平是会随着知(🤣)(zhī )识(🤗)的增(💬)长(zhǎng )而增长(🆘)的那(♌)样的(🕞)说法小(xiǎ(📏)o )编本人(🦁)不质疑(😨)历史上(shà(Ⓜ)ng )有才(🍡)的人过多了(⛪)而陆(lù )九渊(yuā(❇)n )强调什么明心学的目(😹)的并不(👟)单本质只(😙)学知识完全是替做一个有(🍬)道德的人在人的心理(🌚)和行为彼此间联系联系上(shàng )朱熹怀疑心有(🦃)人心与道心(💾)之(🙃)分道心(xīn )是人(rén )心的(de )主宰人心必须(xū )给(🍚)予道(dào )心(xīn )的(de )统领(lǐng )也(🔪)就是(shì )心统性情陆(🎬)九(jiǔ )渊认(🖊)为(😶)心是(shì )人的(💈)本质(😬)(zhì )所在的(de )位置心(xīn )是理理就是(shì )心而王守(😽)(shǒu )仁的(de )心学(🧛)(xué )特别强调(😢)心即(🌴)是理(🍎)确实受了陆九渊(yuān )的影响所以(yǐ )才后世也把他们(🐙)总称为陆王陆九渊我不记得(dé )在哪见(🌴)(jià(⏰)n )到(🍐)过一(yī )个故事王(wáng )阳明青(🥫)(qīng )年(🔬)时有(😓)一个(📃)和(👀)尚朋友喜欢与(🦉)(yǔ )王阳明(🍋)说禅(🚽)谈经(🥒)论(lùn )道某(📨)日这位(wèi )和尚口占(🕷)一(yī )偈杯(😫)子扑(pū )落(luò )地响声明沥沥虚空齑(🍺)粉(fěn )也(🥥)狂心(🔞)当下息王阳明思索(🈂)许久(🔉)回赠的(⛓)偈语是春到花香处处秀山河大地是如来(lái )从这(🤤)里(lǐ(🚺) )我们也可以猜想(xiǎng )青年(🔡)时期的王(🕕)阳(😍)明就在认真思索心(👝)(xīn )与(🏅)道的联系而且(😗)他后来(🥘)我(🔘)们(👭)(men )的心学(🐛)很明显给予了佛家(🤡)(jiā )这些智慧的影响六笑语的一点感想本文作者是(🔻)一(yī )位心(🌌)(xīn )学的(⬜)(de )信仰自己者也读(dú )过阳(⏩)明先(xiān )生的(de )大作在本文作者很显然(rán )深陷逆(nì )境的人如果能可以排除一切困难彻底放(⏪)弃世俗的(🍑)烦恼一心(⬆)(xī(📍)n )一路(🏳)探索是(😺)是可以做到彻悟提升(🏞)(shēng )一个更高一级的思想境(🗼)界(🚅)的心(⬆)学三圣雕像从历史(💂)上看这种现象(🐧)的例子(zǐ(🚔) )不胜枚举从周(🎻)文王被囚禁创作(📹)作品周易司马(🔬)迁(qiān )牢中著(🚨)史记孙膑受(🐁)(shòu )刑写兵法韩(hán )非子狱中写(💊)说难他(🎉)们都是在(zài )逆(🐚)境(jìng )中完成了思想的升(shēng )华(🕊)(huá )阳明先生是古代公(🆚)(gō(👌)ng )认的(🦅)(de )圣贤在龙场驿(yì )这(🌐)种艰苦的环境中他是没有击(jī )倒对方(fāng )倒是在些(xiē(🤽) )修(xiū )心创派(🚸)了自(🍼)己的思想体(⭐)系(xì )待到(🏗)今天他的心学无法(🚻)形成了(le )那(nà )里流派甚至还国内传播(🎠)到(🔍)了世界但知行合一依旧是他的精髓(🌩)事实上有人提过心学是中(🐴)国(➖)古代成功(gōng )学(🏴)最佳的位置指(zhǐ )导思想21世纪(🚿)将(👄)(jiāng )会(huì )是王(😪)阳明的世纪参考资料王阳明年谱