简介
王阳明为什么会在龙场悟道10
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：威廉·达福/夏洛特·甘斯布/StormAchecheSahlstrøm/
- 导演：闵度允/
- 年份：2018
- 地区：欧美
- 类型：谍战/动作/悬疑/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：日语,英语,印度语
- 更新：2024-12-26 01:31
- 简介：1王阳明为(🤰)什么会在龙场悟(🕡)道1王阳明为什(shí )么会在龙场(👔)悟(wù )道(🏂)大明正德三(📤)年(💚)的一个(gè )春夜比较偏僻的贵州龙场驿传他来了(🦕)一(🙆)(yī )阵放声大笑这笑声出处一(⏬)个三十六岁的中年(🙁)大叔之口它有如一(🔦)声惊雷(😰)划(📹)破夜空又宛如一个婴儿的(🍄)第一声(shēng )啼哭震骇了世人的心灵震颤这(📉)阵大笑(🌨)在中国(🗾)思想史上全部土地(💄)极为重要地位和意义的一个(gè )儒家思想学派(🉑)心学至(zhì )此(cǐ )刚(gāng )刚诞(🏤)生(🔢)心学是什么为么是(shì )王阳明这种(zhǒng )中年大叔首(🌬)当其冲领悟出的他是怎(⤵)样参悟进去的我们下面一(⤴)一来探讨探讨一(yī )悟道前(⛲)的王阳明王阳明(🕝)原名王(wáng )守(shǒu )仁(ré(⛔)n )字(🎞)伯安(ā(🐻)n )明朝浙江绍兴府余姚县人子弟于(🌗)一个书香世家他(👎)的父亲王华(huá )是明朝的状元但王阳(yáng )明却对科举没什么兴趣(qù )怀疑科举不是(shì )第一等(🍄)打紧事读(🚃)(dú(🥜) )书好的目的不是什么当官而是做一(🧢)个圣贤在他生活(🦀)的年代朱熹的理学(🏴)思(📁)想(🎡)已(yǐ )从属地位(📣)了中国(🛐)三(sān )百(🌸)多年程(🕑)朱理学以(🌖)为万物皆有天理所谓物有相关连精粗一草一(🍈)(yī )木皆具至理这时的(☕)王阳(yáng )明这一点都(🧝)是更加我相信的另(lìng )外亲自(😌)做了尝(cháng )试十五(🕷)岁时他和朋友(yǒ(🌝)u )一起坐对竹林(🧕)苦(🏌)思冥想沉思(sī )竹子的来(👻)龙去脉(🚜)生长机理试图找(🏻)寻(xún )竹子所含着的道(🌽)但(🏻)是他的(😽)朋友(yǒu )不到三天就病到(📃)了他自己一定(🗺)要坚持了七(🧀)天而且(qiě )是没有能(👽)找到天理不但差一点格出(chū )了神经病(👶)守仁(rén )龙场悟(wù )道(🖱)王(💿)阳明(🎣)并无(🔗)彻底放弃他(🎊)在(zà(🕐)i )二十岁和二十(🕖)六岁时又(yòu )分别并且过两次(cì(🛏) )穷理的努力只不过结果是一样的什么也格不(🍽)进去(➖)从(🚝)此(🎹)之(zhī )后(🍍)(hòu )王守仁对(🔔)尊德性学(xué )说(shuō )出现了极高的怀(😋)疑他的格物实践那就是中国哲学史上著(📻)名的守仁格竹弘(hóng )治十二年二十八岁的王(⬅)守仁会试中第中二(❓)甲(🚔)第(dì )七名进士授兵部主(zhǔ )事几年后明孝(xià(⛏)o )宗崩逝登(🤚)基(jī )的正德皇帝宠信(xìn )以刘瑾为首者(🐼)的宦(🙂)官集(jí )团实(🏊)行(🛴)特务统治(🍗)刘瑾权势(🥚)(shì )臭烘烘一(💔)手御使了(🐋)内阁内阁首辅(👾)焦芳奏(⬇)事的奏折都要(🎓)准备两份一份给(gěi )皇帝一份给刘(🛂)瑾这(📴)个(🕌)(gè )太监头子但(💝)完成(🍀)任务了立皇帝的外(😗)号形成(📱)了(🙌)一手(😿)(shǒu )包天的(de )政治局面刘(🧕)谨遇上(shàng )刘瑾的作威作(📄)福御(yù )史戴(dài )铣(xǐ )薄彦徽等人上(🚩)奏(zòu )朝廷武宗要求(qiú(🥎) )严惩不贷(🏍)刘瑾但被刘瑾矫诏抓(🐜)入大牢刚正不(🙆)阿的(de )王守仁丝毫(📴)不理(🏷)(lǐ(🍃) )会(❤)自(zì )己的(de )安危上奏力(🏡)辩但是他的奏(💰)章根(😮)本(běn )起不到什么好作用刘瑾(jǐn )将与自(🏮)己(😉)为敌的王守仁打了(🔃)四(🌀)十廷杖发配(pè(💊)i )到边远(🌐)山区(qū )的(de )贵(🍁)州龙场(♏)驿因此在路上还几次派人(ré(🥍)n )去(qù )想暗杀王守仁多亏王守(🅾)仁机(🎹)智做出(🔃)决(✂)定了投江自(🚲)杀的伪现场才(♎)难(🥟)以逃脱刺客回到贵(guì(💜) )州二(🕥)龙场(chǎng )驿是个(🏦)什(🐉)么地方被贬谪(zhé )坐落(luò )今天的(de )贵州省修(🎺)文县境内在当时是一(yī )个鸟不(bú )拉(🖼)屎的偏远(➰)(yuǎn )之地这里天无(🐳)三日晴(🧖)地无三里平人(⛑)无三分银是(🌙)一个就没农田过的远古时期之地漫山遍野毒虫猛兽瘅疬(🕉)划地(dì )为王又兼且周边(biān )是少数民族同(🔫)胞语言不(bú )通(😦)(tōng )缺(💂)衣(yī )少(shǎo )粮条件(✏)十分艰苦王守仁(rén )曾(céng )在自己(jǐ )的(📙)何(🗿)陋轩记(🐜)中(📫)具体描述过这种地方始予至无(wú )室以(🥃)(yǐ(💲) )止能(✅)居丛棘与在迁于(yú )东峰(🚶)就石穴而(🈂)(ér )居之(zhī )又阴以(😝)(yǐ(👇) )湿连住的地(😈)方(🦆)都就没在这里王(🍺)守仁根本不会(👅)又不是(💔)有什么朝廷官员了(le )只是过(🔦)着和野(yě )人一样的(de )生活他亲自来犁(lí(🚯) )地(🤯)有(🎓)时(🧕)采野菜(😓)度日得了病(bìng )也是(🚹)没有药只有靠当地的巫师跳大(🗓)神治疗在(🎭)这种离开故乡(xiā(🥗)ng )远远离开熟悉的城市生(shēng )活的地方王守仁对家人对(🎊)朋友的(🅾)思念与日俱增可是(shì )他最掀心的是国事是(⌛)朝政(👥)的糜烂但是他又帮不上忙这样的痛(tòng )苦让他溪水清(🥒)一跌(🎸)照(👖)我白发生了(🚼)什(shí )么他(🐠)忧虑韶光易逝忧虑(lǜ )渺渺百(🌚)年内吾道终何(hé )成恰(🚋)恰这个(🎟)苦难历练了王守(shǒu )仁的意志(😪)让他(tā )看透了富贵如尘(chén )沙浮名亦柳(🕒)絮他在(⛳)这(zhè )样的逆境空间中(🏽)仍(😩)旧坚持两个月自(😩)己的求道之路深入天理之路(lù )三王阳明如何悟出的(🕢)道(dào )王(💖)阳明悟(🤛)得(😐)的(de )过(🤸)(guò )程颇具(🍰)英雄(🐧)王座性(🏭)据王阳明年谱记载他在龙场驿(yì )中日夜端居(🍊)澄默以求静一而久胸(xiōng )中(zhōng )飞(🌺)飞扬扬始(🚡)之圣人之道吾(🤙)性自(🗯)足(🆕)向之求(🏙)(qiú )理于事物(🍐)者误也乃(📂)以默记五经(🔴)之(🥙)言而(ér )证(zhèng )之俱完全(quán )吻合显然这日积月(🦔)(yuè )累(lèi )的探索求知再次完成了量(🙀)变到(👚)质(⬆)变的(🍺)过程的过程(chéng )修心的关键就是想明白了了(🔵)其中的奥(🌝)妙(🤩)这种悟(wù(🌵) )是可以剧烈人(rén )的一生也这个(gè )可(👆)以(yǐ(🏙) )在某(mǒu )一个瞬(🐹)间而(♋)王守仁的(🕳)领悟(⤴)就发生在那一刹那关与他的(〰)悟道王(🎵)(wáng )阳明年谱(🏎)是(shì(🌭) )这样记载的(🍙)忽中夜京(💩)山恪(💅)物石(🌶)轩之(🎎)旨寤寐(mèi )中若(ruò )有语人之者禁不住呼(hū(🧔) )跃从者皆惊始(shǐ(🍷) )知圣人之(🎞)(zhī )道吾(🏗)性安于(🕝)向(xiàng )之(🚮)求理于事(🛐)物者误也他(🀄)好似(🤓)一只虫(chóng )子再次(⏪)(cì )冲破了那一(⚾)些缠绕他(tā )的(💄)茧(♒)化(🎋)蝶而出(chū )数(🛁)百年间默记五经之(📋)言证之(zhī )莫不完全吻合这就是(shì )思想史上(🕍)空前(🚽)著名的龙场悟道四(sì )王阳明悟出的道是什么阳明(🐛)心学(xué )的理论核心也就是龙(ló(🎈)ng )场领(lǐng )悟(🥣)出的道的(de )内(nèi )容说站了起来很(hěn )简单啊就四句话(♊)无善(🔗)(shàn )无(wú )恶(è )心(🌰)(xīn )之体(🔡)有(yǒu )善有恶意之动(🔧)知善知恶是良知为善去(qù )恶是穷理阳明悟得处王守仁怀疑(🎾)人的(🥋)良(liáng )知是草木瓦石的(⬜)良(〰)知风(fēng )雨(yǔ )露雷日月(yuè )星(💄)辰禽兽草木山川(🖇)土(🕓)石与人原只一体故五(⛪)谷禽兽之(👮)类皆(🍂)可以(💷)养人药石之类皆(🌅)可以疗疾(💤)只(🍍)为(🦖)(wéi )同此(cǐ )一(🍱)气故能相通良知天理心之本(🦕)体本来那是如如不动无善无(🤥)(wú )恶非(fē(🦁)i )善非恶的(🤲)但是人在有所(🛋)(suǒ )不同的情景下却有(🎟)善意(🍭)善行(háng )故意(🎆)恶行好人(🐊)也很(🍼)有可能在这个(🧣)特定的事(shì(🎢) )件(jiàn )的(🏞)(de )情景下做出决定恶事坏人也许也(yě )做过好(🌗)事一个人要是不能对的地分辨善和恶把恶拿出来(🚅)善把善只不过是恶那(😰)么(🍸)他的良知也会又出现错误此(🛁)时的心已(🌃)(yǐ )经被(🌽)私(sī )心(xīn )和(📍)物(🖤)欲掩(🥚)没(😖)了所(📳)以(😆)我人要很努力使自己的(de )心回到无善无恶的状态才(🍥)能有错误的的良(🐠)知才(🍉)能错(cuò(🏹) )误的的穷理阳(🥎)明心学这个(gè )可以胜知行(🌡)合一(🎉)三(sān )个字简洁的(de )语(🚶)言(📊)也应该是现在(zài )说(shuō )的知行(háng )合一致良(liáng )知应(yī(🗓)ng )该是去恶为(📫)善那是存天理(lǐ )灭人欲所以王阳明自己总结道诚意正(zhèng )心是(🔶)学(xué )问大(🎋)(dà )头(tóu )脑是圣(shèng )人教(🚯)人第一(🛬)义致良知三字真圣门(mén )不立(📴)文字吾一生(🤙)所(suǒ )遇(📒)讲学只(zhī )不过致良知(👀)三(sān )字五为(wéi )什(❎)么只有王(🚯)阳明能悟出道一种思(sī )想(🚴)流(🤗)派(🧗)不可能(💎)是在虚(🆙)空中(zhōng )有一(🍣)种的就算是是王阳明(➡)这样(🐵)的大贤(🤜)也不可能凭(píng )空出现(🐁)弄出知行合一他(😉)的思(🥄)想基(🔉)础是什么现在一般怀疑(🙏)王(wá(♍)ng )阳明(🌡)的成(🚉)就是他佛道儒三(sān )家兼学(xué )的结果他(🕣)的心学也(🗣)组建在儒家释(shì )家和道(dào )家三家(☕)思想(🕝)基础上(shàng )的哲学朱(🥀)熹王阳明的(🥩)心(xīn )学是在陆(🌠)九渊(🆎)宋明理学基(jī(🔔) )础上(⏲)(shà(💥)ng )有一种的陆象山(shā(⏬)n )先生主心即理说主张宇宙叶白吾心(🦌)吾心即是宇宙对王阳明的影响(⏳)很(hěn )小朱熹表(biǎo )示异(yì )议格(🛃)物致知强(🍅)调怎么(me )学习知识的重要性以(yǐ )为人的(de )道(📯)(dào )德水平是会(🌘)随(❗)着知识的增(🍓)长而(💏)(é(📧)r )增长的那样的(de )说法小(💑)编本人不质(🥟)(zhì )疑历史(shǐ )上(🥒)(shàng )有(🦎)才的人过多了而陆九渊强调什(shí )么(me )明心学的目的并不单本质只学知(🕺)识(shí )完全是(shì(🍫) )替做(📗)(zuò )一个有道(dà(🌔)o )德的人在人(😳)(rén )的心(xīn )理和行为彼此间联系联系上(shàng )朱熹怀疑心有人心与道心(🧕)之分道心是人心的主宰人心必(bì )须(⛩)给予道心的统领也就(🏗)是心统性(xìng )情陆九(🆗)渊认为(⛷)心是人的本质所在(🚱)的位置心是理理(💞)就是心而王守仁的心学特(tè )别强调心即(jí )是理(lǐ(📋) )确(què )实(shí )受了陆九渊的影(✍)(yǐng )响所(😩)以才(🔳)后(📫)世也(🎄)把他(tā )们总称(chēng )为(🤾)陆王陆(💯)九渊我不记得(dé )在哪见到过一(🗜)个故(gù )事(shì )王阳明(míng )青年时(shí )有(yǒu )一(👦)个和尚朋友喜欢与王阳明说禅谈经论道某日(🐋)这位和(😸)尚口(🍘)占(🚯)(zhàn )一偈杯(🧔)子(😰)(zǐ )扑落地响(💴)声(🍣)明沥沥虚空齑(🉐)粉也狂(kuáng )心(xīn )当下息王阳明思索许久回赠的偈语是(🚚)春到花香处(chù )处秀(👏)山(🔮)河大地是如(🐡)来从这里我们也可以(🥛)猜想青年(📳)时(📭)期(qī )的王(😺)(wáng )阳明就在认真(zhēn )思(sī(❕) )索(🏾)心与道的联系而(🏩)且他后来我们的心(⛎)学很明显(⏸)给予了佛家这些智慧的(💔)影响六(🍸)笑(💂)语的(🚫)一点(🎾)感想本(běn )文(wén )作(🤪)者是(☔)一位心学的信仰自(zì )己(🦁)者也读过(guò )阳明先生的大作在(🥣)本(běn )文(🦁)作者很显(xiǎn )然(rán )深陷逆(nì(🐊) )境(🌴)的人如果(💋)能可以排除一切(🌰)(qiē )困(🍀)难彻(🆘)底放弃世俗的烦恼一心一路(lù(🥥) )探(♑)索是是可以做到(🤰)彻(🤧)悟提(🗂)升(🐇)一个(🥉)更高一级(📻)的思想(🚆)境界的(de )心学三圣(shèng )雕(🎰)像(🤚)从(🌈)历史上看这种(😥)(zhǒng )现象的(de )例子不胜枚举从周文王被囚禁(🥜)创作作品周易司(sī )马(mǎ )迁(💶)牢中著史记孙(🆕)膑受刑(🔎)写(xiě(🅾) )兵法韩(👏)非子狱中写说难他们都(🗿)是(🥦)在逆境中完成(😶)了思想的(de )升华(huá )阳明先生是古(🎠)代公(🈷)认的圣贤在龙(ló(🎒)ng )场驿这种艰苦(📄)的(🐦)环境中他是没(👲)有击倒对方倒(dǎo )是在些修心创派了自己的思想(🌓)体系待到今天他的心学无法形成了那里流派甚至还国(🤳)内传播(🍵)到了世界但知行(🕥)合一依旧是他的精髓事实(🚨)上(shàng )有人提过(guò )心学(🍣)是中国古代成功学(xué )最佳的位置(🎀)(zhì )指导思(sī )想21世(🎀)(shì )纪将会是王阳明(míng )的世(shì )纪参考资料王(✅)阳明(🗯)年谱(📗)