简介
王阳明为什么会在龙场悟道7
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：帕斯·贝加/特里斯坦·乌罗阿/纳瓦·尼姆利/丹尼尔弗莱雷/埃伦娜·安纳亚/SilviaLlanos/
- 导演：姜淑娥/
- 年份：2013
- 地区：美国
- 类型：恐怖/言情/谍战/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：日语,国语,韩语
- 更新：2024-12-25 10:35
- 简介：1王阳明为什么会在龙(lóng )场(🚰)悟道(🥨)1王阳(👊)明为什么会在龙场悟(🎤)道大明正德(dé )三(🔐)年的一(🕗)个春(🎯)夜比较偏(🥂)僻的贵(🌔)州龙场驿传他来了一阵放(fàng )声大笑(xiào )这笑声出(🦄)处一个三十六岁的中年(🕋)大叔之口它(👀)(tā )有如一声惊雷划(🏖)破夜空又宛如一个婴儿的第一声(shēng )啼哭震骇(hài )了世(😳)人的心(🛺)灵震颤(🥧)这(🏑)阵大笑(xiào )在中国思(sī )想史(shǐ )上全部(🎼)土(🤾)地(💌)(dì(🌋) )极为(wéi )重(chóng )要地位和意义的一个(🚛)儒家(jiā )思(sī )想学派心学(xué )至(zhì )此刚刚(gāng )诞(🏨)生心学是什么为(⛓)么是王阳明这种中(🌅)年大叔首当其冲领悟(🎄)出的(✈)他是(shì(🤮) )怎(🤫)样参悟进去的我(🗯)们下面一一来探讨(🌌)探讨一(🎅)悟(🅾)道前的王阳明王阳明原名王(🧚)守仁字伯安明(míng )朝浙(zhè )江绍兴府余(yú )姚(⏱)县人子弟(dì )于一个书香世家他的父亲王华(🏢)是明朝(🛂)的状元但王阳明却对(duì )科(kē )举没(⏳)什(🎈)么兴趣怀疑科举不(💶)(bú(🍀) )是第一等(👡)打(🚣)紧(jǐn )事读书(🔼)好的(de )目的不是什(🥠)(shí )么当官而是做一个圣贤在他(tā(🙏) )生活(✴)的年代朱(🥅)熹的理学思(sī )想已从(👮)(có(📣)ng )属地位了中国三百多年程朱理学以为万物皆有天(🧑)理所谓物(🏼)有(⚽)相关连精粗一草一(yī )木皆具(✖)至理这(zhè )时的王阳明这一(🏌)(yī(🛏) )点都是更(🐸)加我相信(♍)的另外亲自做了尝试十五岁(suì )时他和朋友一起坐对竹林苦(🥞)思冥想(xiǎng )沉(ché(🤜)n )思竹子(zǐ(🕦) )的(🎊)来龙去脉生长机理试(shì )图找(zhǎo )寻(xún )竹子(zǐ )所含(✋)着的道但(🚛)是他的朋友不(bú )到三天就(🔓)病到了他(tā )自(📞)己一定要(yào )坚持(🔽)了(🔨)七天而且是(shì(🚬) )没(🦅)有能找到(⏭)天(tiān )理不(bú )但(dàn )差一点(diǎn )格出了神经病(😦)守仁龙场悟道(🛂)王阳明并无彻底放弃他在二(🚂)十岁(⏩)和二十六岁时又分(fèn )别并且过两次穷(🌃)理的努力只(zhī )不过结果是一样的什么也格不进去从此之后王守仁对尊德性(xìng )学说出(🚰)现了极高的怀疑他(🍽)的格(gé )物实践(jià(🥨)n )那就是中国哲学史上著名的守(〰)仁格竹弘治十二年(nián )二十八岁的王守仁会试中第(🅿)中二甲第七名进士授兵部主事几年后明孝(📜)宗崩(bē(🌼)ng )逝登(dēng )基的正(zhè(🛳)ng )德皇帝宠信以刘瑾为首(shǒu )者(🐓)的宦(🕐)官集(jí )团实(♈)行特务统治刘瑾权势臭烘烘一(🌖)手(🥉)御使了内阁(gé )内阁首(🛴)辅焦芳奏事的奏折都要准备两份一份给皇帝(dì(🏕) )一份给刘(liú )瑾这(🐃)个太(🔂)(tài )监头子但(dàn )完成任(🐻)务了立皇帝(🔖)(dì )的外号(🏋)形成(chéng )了一手包天(tiān )的(de )政治局面刘谨遇上刘瑾的(🚈)作威(🔁)作(🛍)福御史戴铣薄(🕜)彦徽等人上奏朝廷武(🖋)宗(zōng )要求严惩不(🧠)贷刘瑾但被刘瑾矫(💶)诏抓入大牢刚正不阿(ā )的(💆)王(🔨)守仁丝毫不理会自己的安危(wēi )上奏力辩但(😫)是他(🤙)的奏(zòu )章根本(🔫)起不(bú )到(dào )什么好作用刘瑾将与自己为敌的王守仁打了四十(shí )廷杖(🍵)发配到边(🎑)远山区的贵州龙场驿(yì )因此(💎)在路上还(🎦)几次派(🐷)人去想暗杀王守仁多亏王守仁(rén )机(🤢)智做出决定了投江(jiāng )自杀(shā )的(de )伪(🔋)现场才难以逃脱刺客(⛹)回到贵州二(🐑)龙场驿是个(🦐)什么地方被(💄)(bèi )贬谪坐(zuò )落今(🛠)天的贵州省修文县(⏰)境内(🍲)在(🌞)当时是一个鸟不(bú )拉屎的偏远之(🐵)地这里天(🔍)无三日晴地无三(🚙)里平人无三分(📻)银(👪)是一个就没农(⏹)田(⛑)过(⭐)的(🏡)远古时期(qī )之地漫山遍野毒虫猛(🍶)兽(⏲)(shòu )瘅疬划地(dì )为王又兼且周边是少数民族(💓)同胞语(🦎)言不通缺衣少(🙌)粮(liá(🤢)ng )条件(🎊)十分(fèn )艰(jiān )苦王守仁曾在(zài )自(🎉)己的(🤩)何(hé )陋(🛏)轩记中(🌶)具体描述过(🌊)这(⏰)种地方始予至无室以止能(🚡)居丛棘与在迁于东峰就石穴而(🍭)居之又阴以湿(🔡)连住的地方都(🤾)就没在(zài )这(🤳)里(lǐ )王(🐘)守仁根本(👋)(běn )不会又不是有什(⛅)么朝廷官(💷)员(🍥)了(⚽)只是(shì )过(guò(🌠) )着和野人一(💮)样的(de )生活(💼)他亲(🎱)自来犁(🎹)地有时采(🤦)野菜度(📍)日得了病也是(shì )没(🎞)有药只有靠当地(dì )的(🌗)巫师跳大神治疗在这种离开(kāi )故乡远远离开熟悉的(de )城市生活的地(dì )方王守(📮)仁对家人对朋(🍿)友的(de )思念与(😴)日俱增可是他(tā )最掀心(👿)(xīn )的是国事是(shì )朝政的(de )糜烂但是他又(🐨)帮不上忙这样的痛苦让(😼)他溪水清一跌照(🔀)我(wǒ )白(bái )发生(shēng )了什么(me )他忧(🦑)虑(🤵)韶光易逝忧虑渺渺百年内吾道终(🎾)何成(🐈)(chéng )恰(qià )恰这个苦难历练(🌜)了(le )王(🔲)守仁(🌑)的意志让他看透了富贵如尘沙浮名亦柳絮(xù )他在这(zhè )样的逆境空间中仍旧坚持(🐼)(chí(🐵) )两个月自己的(🐯)求道之路(🚊)深(🔔)入天理之路(💪)三(👂)王阳(🔼)明(mí(➰)ng )如何悟出的道(🐵)(dào )王阳明悟得(🤲)(dé )的过(🍪)程颇具英雄(xióng )王座性据(🚃)王(🔋)阳(🦃)明年(nián )谱(🌝)记载(💓)他在(🐘)龙场(💦)驿中日(rì )夜端居(🈲)澄默以求静(🆎)一而久胸(xiōng )中(🔯)(zhōng )飞飞扬扬始之圣人之(🗜)道吾(wú )性自足向(xiàng )之求理于事物者(🤑)误(📏)也乃(nǎi )以(✅)默记五(🎲)经(jīng )之(zhī )言而(💟)证之俱(🔠)完(✍)全(quán )吻合显然这日积月累的探索求(qiú )知再次完成了量变(bià(㊙)n )到质变(🐧)的过程的(🌀)过程修心(xīn )的(🌦)关键(🐥)就是想明白(bái )了了其中的奥妙这种悟是可以剧烈人的一生也(🌿)这个(📪)可以在某一(🔌)个瞬(🤨)间(jiān )而王守仁(rén )的领悟就(🗃)发生(🌰)在那(nà )一(yī )刹那关与(♓)他的悟道王阳明(📂)年谱是(🐜)这样记载的忽中夜京(🤙)山(🍴)恪(🐘)物石轩之旨寤(🅾)寐(😗)中若(🦎)(ruò )有语人之者禁(😿)(jìn )不住(🍼)呼跃(👩)(yuè )从者(🚖)皆惊始知圣人之道吾性安(🏂)于向之求理于事(📶)物者误也他(tā )好(🌁)似一只虫子再次(🗂)冲破(🧛)了(le )那一些(xiē )缠绕他(tā )的茧化蝶而出数(shù )百年间默记五经之(🤮)言证之莫不完全(🔍)吻(wěn )合这就是思(🔶)想史上空(🚛)前著名(🦐)的龙场(chǎng )悟道四王阳明(⌛)悟出(📢)的道是什么阳明心(xīn )学的理论核心也(🚲)就(🌯)是龙场(chǎng )领(🛴)悟出的道的内容说站了起(😳)来(🍠)很简(jiǎn )单(🆙)啊就(🚼)四句话(huà )无(♏)善(🚂)无恶心之体有(🗻)善有恶意之动知善知(🥞)恶是良(🔵)知为善去恶是(🌧)(shì )穷(🗺)理阳明(míng )悟得处(chù )王守仁(rén )怀疑人的良(liáng )知是草木瓦石(💮)的良知(🥚)风雨露雷日(rì )月星辰禽兽草(🆙)木(💮)山川土石与人(😘)原只(zhī )一体故五(🙄)谷禽兽之类(🛋)(lè(👅)i )皆可以养人药石之类(♟)皆可以疗疾只为同(🌌)此一气故能(néng )相(xiàng )通良知(🐫)天理心之本体(🐐)(tǐ )本来(🈹)那是如如不(🐯)(bú(🍖) )动(🐰)无善(shàn )无恶非善非恶的但是人在有所不(⌚)同的(🍽)情景(🥜)下却有(yǒu )善意善行故意恶(🅰)行好人也很有可能在这个特定的(🔬)事件的情景(jǐng )下做出(🛠)决定恶事坏人也许也做过好事一个(📆)人要是(shì )不(👉)能(🤙)对(duì(⛽) )的(🏨)地(dì )分(fèn )辨善和恶把恶拿出(chū )来善(💄)(shàn )把(bǎ(🌎) )善只不过是恶(🗄)那么他的良知也(🐡)(yě )会又出(🛹)现错(cuò )误(㊙)此时的(🤴)心(🤚)已经被(🎻)(bèi )私心和物欲掩没了所以(yǐ )我(💨)人要很努力(lì )使自己(🙋)的心回(huí )到无(🏾)善无恶的状态才能有错误(wù(📘) )的的(de )良知才能错误的的穷理阳明(míng )心学这个(👹)可以胜知行(😋)合(hé )一三个字简洁的语(yǔ )言也(⛎)应(🏭)(yīng )该是(shì(⛏) )现(🏥)(xiàn )在说的知(👪)行合一致良知(zhī )应该是去恶为(🌧)善那是(📑)存(cún )天(❇)理灭人欲(yù )所以王(wáng )阳(😗)明(🔭)自(♑)己总(🏢)结道诚意正(🎴)心是学(🏂)问大(dà(🚖) )头脑是圣人教人第一义致良知三(sā(🖨)n )字真(💤)圣(shèng )门不立文(😁)字吾一生所(suǒ )遇讲学(⬜)只不过致(🔖)(zhì )良(🍹)知三(sān )字(zì(🏵) )五为什么只有王(🔗)阳(yá(🛀)ng )明能(néng )悟出道一(⛎)种思(sī )想流派不可能是在(zài )虚空中(🎄)有一种的就算是是王(📰)(wá(🏠)ng )阳明这样的大贤也不可能(néng )凭(🏑)空(👱)出现弄(nòng )出知行(háng )合一(💻)他的思想基础是什么(😬)现在一般怀疑王阳明(míng )的成就是他佛道(🧝)儒三家兼学(🍤)的结(jié )果他(🗾)的心学也组建(🥙)在(🍉)儒家(🏬)释家和(hé )道家三家思想基础上(shàng )的(🎩)哲学朱熹王阳明的心学是在陆九渊(🚀)宋(💛)明理学基础上有一种的(🚤)陆象山先生(shēng )主心即(jí )理说主张宇宙叶(yè )白吾(⏭)心(🌀)吾(wú )心即(jí )是(shì )宇(yǔ )宙对王阳明的影(😍)响很(😪)小朱熹表示(💃)异议格(👛)物致知(🏒)强调怎么学习知识的重要(yào )性以(🛠)为(🕵)人的道德水(🚾)(shuǐ )平是会随着知识(shí(🏧) )的增长而增长(🎼)的(🌀)那(🍲)样的说法小编(🕊)本人不质疑历史上有才(🎟)的(✈)人(💌)过(🚃)多了而(ér )陆九渊强调什么明心学(🥘)的目的并不(🙃)单本质只学知(zhī(🐍) )识完(💓)全(🏆)是(😙)替做(🏅)一个有道德(dé )的人在人(ré(🐌)n )的心理和(📨)行为(wéi )彼此(🔏)间(💟)联系(💃)联系上朱(zhū )熹怀(huá(👪)i )疑心有人(rén )心(📬)与道心(🍣)之分道(dào )心是人心的主宰人心必(⬅)须给(🦅)予(🐙)道(dào )心的统领也(🔞)就是心统性情陆九渊认为心是人(👥)(rén )的(de )本质所(😱)(suǒ )在(📫)的位置心是(🐤)理(🏖)理就是心(xīn )而王守仁的(de )心(xīn )学(xué )特别强(🚬)调(diào )心即是理确实受(⏯)了陆九渊(🧝)的影响所以才后世(shì )也把他们总称为陆王陆九渊我不记得(dé(🐱) )在哪(💊)见到过(guò(🙉) )一个故事王(🧓)阳明青年时(⛽)有一个和(hé )尚(😧)(shàng )朋友喜欢与(🏧)王阳明说禅谈(🚽)经论道(💷)(dà(🍆)o )某日(📗)这位和尚口占一(yī )偈杯子(🏟)扑落地响(📮)声明沥沥虚空齑(🌯)粉也狂(😋)心(xīn )当下息(🐌)(xī )王阳(🍳)(yáng )明思索(suǒ(🎇) )许久回赠(zèng )的偈语是(❓)春到花香处处(🏨)秀山(🏵)河大地是如来(lái )从(🧤)这里我(🐷)们(🌈)也可以猜想(xiǎng )青年时期的王阳明就在认真思索心与道的联系而且他后来我们(👈)的心学很明显给予了佛家这(🚔)些智(🍽)慧的影响六笑语(🤮)的一(🛍)点感想(xiǎng )本文作者(🔝)是一位心学的信(xìn )仰自(zì(👥) )己(🕞)(jǐ(🦂) )者也读过阳明先生(🦔)的大作在本文作者很显然深陷逆境(🧀)的人如果(👕)能可以排除一(🎨)(yī(🕸) )切困难彻底(😥)放(🛤)弃(💴)世俗(😳)的烦恼一心(xīn )一(🥥)路(🤭)(lù )探索是是可以做到彻悟提(tí )升一个更高一级的思想境(📿)界(🐣)的心学三圣雕像从(cóng )历史上(🕴)看这种现象的例子不胜枚举从周文王被(bè(🧦)i )囚(🏫)(qiú )禁创作(zuò )作品(⬜)周(zhōu )易司马迁(qiān )牢中著史(🧚)记(🎾)孙膑受刑写兵法韩非(🔣)子狱中写(😝)说难他们(men )都是在逆境中完(💆)成了(🐘)思(🏼)想的升华(huá )阳明先生是古代公认的圣(🛶)贤在(♈)龙场驿(yì )这种艰苦的环(💠)境(👬)中他(😁)是(🚿)没有(⛳)击倒对(duì )方倒(dǎo )是在些修心(xīn )创派(pài )了自(🔅)己的(⛱)思(sī )想体系待到今天他的心学无法形成了那里流派甚(🌑)至还国内传(🤾)播到了世界但知行(háng )合一依旧(🆓)(jiù )是(🌶)他的精髓事实(shí )上有人(rén )提过(guò )心学是(🕶)中国古代成功(🥜)学(😬)最(zuì )佳的位置指导思想21世纪将会(⚽)是王阳明(míng 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